А чё вы тогда так беспокоитесь?

Вы сами так делаете?

Так если все так чудесато, чё он сыпется на Западе?

Сыпется Евген, кто стал придумывать шведский социализм?

Выше чем на юге был долгие годы, просто бездари, у которых молоко на губах не обсохло, об этом явно не в курсе.

У РК против КНДР баш на баш нет вообще никаких шансов Какое там на хрен стоять насмерть?

У КНДР только спецназа 200 тысяч и они его кормят, улавливаете, болтун?

А не тьак двано три американские АУГ жидко богадились, хотели попугать но в ответ Ын им предложил протестить ПРО Японии как минимум.
Так что дурость вы гоните на предмет КНДР и не только на предмет него.

А чё не поднимут?

Интернет есть, знать о маркетах можно, наверное потому что в курсе как живут южные соседи?

Да вы просто болван у КНДР 5 армия в мире так на секундочку.

Два упоротых встретились, марксист и капиталист.

Да нету уже никакого капитализма, выдохните оба.

корейские националисты считают своими территории от Байкала до Камчатки.

В последние читал воспоминания Ли Чон-сика, человека, с которого, в общем, началось научно-академическое изучение северокорейской истории (и вообще – одного из лучших историков Кореи конца XIX и начала XX века). В мемуарах речь идёт в основном о его детстве и юности – там вообще была очень бурная биография, обусловленная, в первую очередь, специфическими жизненными обстоятельствами его родителей. Но речь не об этом, а об одном только эпизоде.

Ли Чон-сик в начале 1940-х гг. ходил в начальнюю школу в Пхеньяне (естественно, с обучением на японском языке – корейские школы к тому времени были все закрыты). В 6-м классе (начальная школа была тогда шестилетней) учителем Ли Чон-сика был некто Ёсино – человек, очень добросовестно относившийся к своим преподавательским обязанностям и с огромным увлечением и патриотическим подъёмом преподававший японскую историю (часто проводил дополнительные занятия, ибо историю он знал и любил). Он многого говорил о величии Императора, великой японcкой доблести и подобных духоподъёмных предметах.

Ли Чон-сик вспоминает, как они проходили историю неудачного монгольского вторжения в Японию (в XIII веке, того, когда подул ветер камикадзе). Учитель Ёсино неожиданно спросил его, что он думает о тех событиях сейчас, когда священной стране Японии угрожает американо-английская агрессия. Ли Чон-сик ответил пылко и в том духе, что Япония является священной страной, созданной богами, и что любые варвары, которые попытаются вторгнуться на её землю, будут, разумеется, уничтожены этими богами. Сам Ли Чон-сик пишет, что был абсолютно искренен в своём эмоциональном и продолжительном ответе. Впоследствии, уже много лет спустя, встречаясь с соучениками, он обнаружил, что многие из них полагали, что всё это выступление было заранее организовано учителем. Однако, подчёркивает Ли Чон-сик, это было не так – он сам импровизировал и говорил то, во что тогда он в качестве шестиклассника искренне верил, в немалой степени – под влиянием Ёсино.

Вскоре по семейным обстоятельствам Ли Чон-сик уехал в Китай. Позже, уже в 1948 году, вернувшийся в Пхеньян Ли Чон-сик нашёл учителя Ёсино – и немало удивился. Ёсино оказался корейцем, о чём Ли Чон-сик в своё время и не подозревал. Его корейское имя было Ли Хё-гём. При встрече в 1948 г. Ли Хё-гём рассказывал ему о величии коммунизма и Советского Союза, мудрости Сталина – и примерно с таким же восторгом, с которым всего лишь несколькими годами раньше рассказывал о величии Японии – страны, созданной богами. При том, что Ли Чон-сик в то время не имел никаких антикоммунистических настроений, весь этот революционный энтузиазм его бывшего учителя ему показался неуместным и вызвал неловкость.

Впоследствии Ли Хё-гём сделал немалую карьеру и стал завучем в революционном училище Мангёндэ, главной кузнице северокорейской элиты - машина, спецпаёк и прочие печеньки. Однако Ли Хё-гём погиб во время Корейской войны. Во время осеннего отступления, когда северокорейское начальство врассыпную и мелкими группами стремительно бежало к китайской границе, его машину перехватили «белые» партизаны, и поступили с ним, чиновником кимирсеновского режима так же, как в то время «красные» партизаны поступали с чиновниками лисынмановского режима – то есть пустили в расход.

Таким образом, Ёсино-Ли так и не довелось страстно рассказывать своим студентам о ревизионистской сути Советского Союза и о том, что Ким Ир Сен, безо всякой там русской помощи, лично разгромил Японскую Империю, это лже-государство маньяков и садистов. А ведь не нарвись он на партизан в октябре 1950 г., точно бы рассказывал.

Гибкость, однако… Ну и талант, куда же без него…

Ёсино оказался корейцем, о чём Ли Чон-сик в своё время и не подозревал. Его корейское имя было Ли Хё-гём.

Zealot писал(а) 01.09.2021 :: 11:36:04:


А тот кто учит вере христовой, не должен пускать в сердце Христа.

Zealot писал(а) 01.09.2021 :: 11:36:04:


А тот кто учит вере христовой, не должен пускать в сердце Христа.

А в чем разница?

А так в общем отличий то и нету