Вам надо, прежде чем бездумно выхватывать цитаты из различных источников, лишь бы там была лексема "белорусцы" - прежде всего понять, прояснить, а как именно в то время использовали эту лексему в Западной Руси или в Москве...
Данное предположение показывает, настолько слабо у вас развиты память и внимательность:
Безусловно, сложность терминологических оценок отражает два подхода русских властей к иммигрантам из Речи Посполитой. Русские власти в определенных ситуациях объединяли выходцев из Речи Посполитой, основываясь на представлениях славянского единства (внеконфессионального), в других ‒ разъединяли их по вероисповеданиям. По отношению к восточным христианам Речи Посполитой чиновники формулировали идею о существовании православного славянского единства
43
. Но уже при расселении иммигрантов и определении на службу доминировали в основном объединительные подходы. Исключение составляли крупные колонии «черкас» на юге России, состоящие исключительно из украинских казаков
43
. Однако в Иноземском и Сибирском приказах военные подразделения включали уже представителей всех групп Речи Посполитой (к середине XVII в. в Иноземском приказе находилось два подобных полка, о подразделениях «служилой литвы» в Сибири см. работы И.Р. Соколовского
43
). Единые походы были следствием и единой конфессиональной политики властей к иммигрантам из Речи Посполитой. В России восточных и западных христиан Речи Посполитой предполагалось перекрещивать. При этом внутри этой группы ставших православными «поляков» и изначально православных
«белорусцев»
существовало собственное дробление. Источники говорят о наличии постоянного польского землячества.
Страниц: 
Белорусцы (1620‒1655 гг.) (Прочитано 327311 раз)