Цитата:

Нет, вы мне карту с топонимами. Донецк, Луганск, Харьков.

Велика Высь
Верховина
Височина
Викрутас
Гайворон
Гай,
Гарбузинъ,
Гати=гать(плотина),
Гатник,
Гаинище,
Грузкая=грузко (тяжело),
Дача,
Дерта Гора,
Другый Омельникъ,
Другый Оніебакъ,
Жерело,
Калабаня,
Камінка,
Кам`яниця,
Каминь,
Кладка,
Клинки,
Козинъ,
Колодязь,
Копець,
Криница,
Криничка,
Крутояр,
Копиця,
Купина,
Мала Виска,
Мул,
Нетри,
Одинак,
Млинок,
Очерет,
Очеретина,
Очеретник,
Печера,
Плесо,
Пляц,
Полонина,
Руда,
Став,
Ставидло,
Стависько,
Стежина,
Стрижень,
Струмка
Теча,
Трясовина,
Фортеция,
Цибульник,
Цибуля,
Чагарник,
Шлях,
Щебінь,
Ясен.

Вир - омут, водоворот повсеместно.
Затока - мелкий рукав речки по всему региону.
Калюжа - яма с водой по всему региону.
Ставок - отдельный водоём непроточной воды в углублении повсюду.
Стежка - узкая дорожка, протоптанная людьми или животными весь ареал.
Степ - поле весь ареал.
Струмок - небольшой водный поток по всему ареалу.

Ци-Ган. писал(а) 06.03.2017 :: 02:17:47:

Новая украиноязычная Россия.

Богдан М писал(а) 02.03.2017 :: 22:04:35:

Лучше расскажи об украинских городах - Одессе, Херсоне, Николаеве, Юзовке и Мариуполе до конца 18 века.

По происхождению Краматорска есть столько всяких гипотез, что обсуждать их все смысла нет.

Цитата:

По происхождению Краматорска есть столько всяких гипотез, что обсуждать их все смысла нет. Понятно, что ряд деревень так или иначе заселялись выходцами с Украины. Но и с Великороссии шел непрерывный поток, екатеринославская губерния была местом пожилых и отставных вояк, которым давал наделы в этих необжитых краях.

Они сплошь украиноязычные, особливо на екатеринославщине-то. Вот приазовье да, там перемешано например с греческим населением.До войны в Краматорске все школы были украиноязычные

Если в 1923 году украинских школ было 7, в 1924 -129, то в 1928 - уже 181 школа. В 1932 году в Мариуполе не осталось ни одного школьного русского класса. Так, учитель из Славянска Н. Тарасова написала в газету: «В школе идет двойная трата времени в связи с украинизацией - учитель проводит беседу сначала с учениками по-украински, а потом по-русски, чтобы дети лучше поняли». В результате всеобщего неприятия украинизация в Донбассе в основном была свернута в конце 30-х гг.

По первой ревизии 1719 года в уезде проживало 8 747 душ (6 994 великоруссов и 1 753 малоросса). В 1738 их стало 8 809 (6 223 русских и 2 586 украинцев). Как видим, темпы заселения были слабыми, что вызывало определенную озабоченность в Петербурге. Именно в этом крае впервые в России были предприняты попытки создавать поселения иностранных колонистов.
В царствие Елизаветы Петровны большие размеры приняло переселение южных славян. В край с 1752 года стали прибывать сербские переселенцы. Они основали ряд военно-земледельческих поселений, делившихся на полки, роты и шанцы и составивших Славяносербию в северо-восточной части Екатеринославской губернии (Славяносербский уезд). Число сербов среди поселенцев было не велико, к 1762 году все население Славяносербии составляло 10 076 чел. (2 627 молдаван, 378 сербов, остальное население состояло из болгар, великороссов - старообрядцев, малороссов и поляков).
В 1788 году стали селиться немцы-колонисты. Первая группа переселенцев-меннонитов (так называлась пацифистская протестантская секта) из 228 семей (910 чел.) осела на р. Конке и под Екатеринославом. В 1790-96 в Мариупольский округ переселилось ещё 117 семей. Каждому ко­лонисту выделялось 60 десятин земли. Кроме меннонитов в Россию прибыло более 900 душ лютеран и католиков. В Приазовье к 1823 возникло 17 немецких колонии, центром, которых стал Остгейм (ныне Тельманово).
В 1804 правительство разрешило выезд 340 000 евреев из Белоруссии. Часть их осела на этих землях, образовав в 1823-25 здесь 3 колонии. Новая волна еврейского расселения относится к 1817 году, когда было создано Общество Израильских Христиан для «обращения евреев в христианство и к земледельческим занятиям». Несколько сотен евреев из Одессы вос­пользовались этим призывом и осели между Кальчиком и Мариуполем на землях, незанятых греками.
К началу ХХ века Юзовка не изменила своего интернационального характера: «Этнический состав населения поселка, а затем города Юзовка к началу ХХ века был пестрым: русские - 31 952, евреи - 9 934, украинцы - 7 086, поляки - 2 120, белорусы - 1 465»

Это вопрос исключительно терминологический.

Малороссийский диалект - это часть русского языка, что на самом деле и есть. Можно сказать - юго-западный диалект русского языка.

Точно так нет никакого украинского языка на Кубани, а есть кубанская балачка, а потому кубанские казаки - это русские.