Это что то новое. Киевский журналист Павел Зубюк на связи:
Цитата:«Волна ненависти к польскому парламенту в частности и к Польше вообще в украинском сегменте Интернета не угасает. Как так, - спрашивают многие комментаторы, - можно назвать лицо украинского этнического происхождения убийцей? Тем более назвать убийцей человека, который ставил целью Свободу для родного народа? Ведь если ты Украинец, ставишь целью Свободную Украину, несокрушимо идешь к цели - ты герой! А герои не учиняют геноцид! Все просто, правда?
А теперь перенесемся на другой конец земного шара - в Камбоджу. 17 апреля 1975. Жители трёхмиллионной столицы - города Пномпеня - встречают коммунистические войска белыми флагами. Американская марионетка - диктатор Лон Нол - убежал еще несколько дней назад. Его войска массово поднимают руки и сдают оружие «красным кхмерам» (кхмеры - это название титульного этноса Камбодже, ну вроде как «красные украинцы» у нас).
Что знает средний житель Пномпеня о победителях? Они жестокие, да. Пытают пленных, уродуют трупы и все такое. Но это же война. В конце концов, на их стороне духовный лидер страны, принц Сианук, которого отстранил путем переворота проамериканский Лон Нол. По радио Сианук говорит, что все будет в порядке, что вскоре будет сформировано коалиционное правительство, и страна будет строить умеренный социализм. Братоубийственная гражданская война закончилась, почему бы не радоваться?
Уже через час лон-ноловских солдат, которые капитулировали, посадят в грузовики и повезут в неизвестном направлении. Им скажут, что это репетиция парада национального единства по случаю возвращения принца Сианука, но в кустах вокруг уже спрятаны пулеметы.
Толпы людей, которые радостно встречали победителей, окружат «красные кхмеры». Приказ: всем срочно покинуть столицу. Прямо сейчас. Нет, зайти домой забрать 2-летнего ребенка нельзя. Он парень не послушал - его расстреляли. Обувь снять. Вопросов не задавать.
50 тысяч «красных» в течение нескольких дней полностью освобождают Пномпень от населения. Затем начинается тяжелая работа. Одни «красные» просеивают население, выселенное из городов: чиновников, полицейских, интеллигентов, буржуазию - сразу убить. Низкоквалифицированные рабочие и бедные торговцы имеют шанс перевоспитаться и попытаться стать новыми людьми.
Другая часть «красных» работает в пустом городе. Работа тяжелая: уничтожить вывески магазинов и ресторанов, дорожные знаки и указатели, разломать холодильники, телевизоры, стиралки и радиоприемники, изуродовать тысячи частных автомобилей, велосипедов и мотороллеров. Особенно тяжко уничтожать оборудование заводов - вручную, без взрывчатки. Но времени много, «красные» работают.
Зачем? Ну, как. Лидер «красных» взял себе псевдоним Пол Пот - от французского «политик потенциаль», политика возможного. Он вынашивал эту политику во время учебы в Париже, в уютных кафе и на набережной Сены. Вот, думал он, посмотрите на этих несчастных парижан. Невзаимная любовь, отсутствие смысла в жизни, алкоголизм, самоубийства. Эту всю больную культуру загнивающего Запада они принесли и в Камбоджу, где по своему образу и подобию застроили Пномпень, город бульваров и парков. Разве же это соответствует национальной традиции кхмеров? Все эти машины, казино, рестораны, красные фонари?
Нет, нет, и еще раз нет! Тяжкий труд на земле, миска вареного риса, выделенная решением общины женщина / мужчина, ощущение принадлежности к наилучшей в мире кхмерской нации! А греховные, построенные французскими колонизаторами города пусть зарастают джунглями. Пусть построенная врагом канализация скрывает изуродованные трупы предателей Нации - рок-музыкантов и детективов полиции, профессоров философии и стриптизерш, студентов академии искусств и дистрибьюторов кока-колы.
Все это Пол Поту удалось. К тому же были уничтожены служители культа Будды - который, конечно же, принесли в Камбоджу какие-то враги еще пару тысячелетий назад. А мусульманское меньшинство - ту ее часть, осталась в живых - Пол Пот заставил выращивать свиней. Правда, креативный дядька?
Борьба против врагов не останавливалась. 1975, 1976, 1977, 1978 года - новые и новые сотни тысяч врагов находились в стране. Вон студентка медицины врала, что продавала бананы – но, профессионально наложила жгут. Перерезать горло! А вон подросток скрыл знание английского, языка колонизатора. Шпион, скормить крокодилам! «Должен остаться один миллион, но верных» - говорил Пол Пот. Миллионов было целых семь. Напрасно надеялись «люди 17 апреля» (так официально называли жителей столицы и прилегающих территорий), что кто-то в мире обратит внимание на их страдания. Мир радовался, что проклятая империалистическая Америка прекратила наконец войну во Вьетнаме и окончательно убралась из региона.
Кстати, о Вьетнаме. Пол Пот точно знал, что юг Вьетнама - это исконные этнические кхмерские земли. «Вьетнамцев необходимо с наших земель устранить» - решил он и начал действовать. Пограничные села истреблялись безжалостно. Затем наступила очередь городков. «Сайґон снова будет наш» - радостно потирал руки Пол Пот: вероятно, очень хотелось увидеть Сайґон таким же безлюдным, как Пномпень.
Коммунистический Вьетнам терпел долго. Потом надоело - и он довольно быстро устранил Пол Пота и его непобедимое красное кхмерское войско из столицы Камбоджи. Пол Пот вернулся в джунгли на севере, где еще довольно долго воевал против вьетнамских захватчиков свободной Камбоджи. Умер только в 1998 году, возможно отравленный коварными врагами. Человек, который захватил золотой запас целой страны, все имущество банков и личное имущество богатых жителей страны - умер в джунглях, до конца своих дней сражаясь за свои идеалы.
Понимаете Пол Пота? Нет? Ну как же. Его цель - построить свободную и счастливую Камбоджу, Камбоджу для кхмеров, соборную Камбоджу - освобожденную от подлых вьетнамских колонизаторов. Ну, разве не прекрасная цель? Просто так он видел счастье для своего народа. Не стоит осуждать борца и патриота, вы и половины не сделали из того, что сделал он.
Теперь посмотрим на его солдат. Преимущественно это были 13-15 летние подростки из северных районов - их близкие и родные погибли от американских бомбардировок, они стремились отомстить - в первую очередь американцам и всем тем изменникам из Пномпеня, которые подносили американцам холодненькую кока-колу в то время, когда бомбардировщики с надписью US убивали их Нацию. И они верили словам Проводника. Они хотели свободы и счастья для своего народа. И - не забывайте - ни одна партизанская армия не продержится без поддержки местного населения, а «красные кхмеры» продержались на севере Камбоджи с 1970 до 1998, причем в 1975-78 они контролировали всю страну.
А теперь вернемся на Украину, к дискуссии о Бандере и бандеровцах. Как вы уже поняли, я вовсе не говорю, что Бандера - это наш украинский Пол Пот. Я просто уверен, что всех на свете можно понять. Не оправдать, а именно понять. Так, можно попытаться понять и Бандеру чем руководствовался он и члены руководства его организации, когда предлагали «истреблять в борьбе» такие меньшинства, как «москали, поляки, жиды». Что имелось в виду под словами «террор для иностранцев-врагов и своих предателей» и почему. Что думали бандеровцы, которые читали польскому населению села Воля Островецкая пламенную речь о необходимости совместной борьбы украинцев и поляков против врагов. Там, если помните, после горячей речи всех мужчин села забрали якобы для формирования дружественного польского партизанского отряда - а на самом деле убили. А потом убили их беззащитных женщин и детей. Я более чем уверен, что убийцы - это были люди, поэтому их тоже можно понять. Как и тех, которые выгоняли в 1975 году из своих квартир жителей Пномпеня. Более того, я абсолютно уверен: такие события, как в Воле Островецкой, нужно изучать в украинских школах, нужно чтобы учащиеся самостоятельно искали материалы на эту тему, самостоятельно пытались понять и делать выводы. Бесспорно в этих выводах должно быть упомянуто: они хотели свободы и счастья для своего народа. По-разному можно идти к свободе и счастью, некоторые пути правильные, некоторые ложные, пусть ученики сами выражают свою оценку различным путям. Должно быть упомянуто и о том, что каждый народ имеет право на борьбу против вражеского империализма. Вот в идеях Бандеры вражеский империализм уничтожали так, а в идеях Пол Пота - совсем иначе. Надо понимать различные формы борьбы против оккупантов, за свободу и счастье, понимать и разницу между ними».
Страниц: 
Причины неудач Украины (Прочитано 382358 раз)