А в Дакии почему то романцы ассимилировали славян.

Всяко логичнее, чем искать славян в Дакии во времена Буребисты.
Да и археологи и лингвисты возражают против такого варианта.

Можно сказать и так: не заменили, не смогли заменить, славяне романцев.

165 лет это 6 поколений аднака. Причем местное население (до колонизации) кельто-фрако-иллирийцы.

Например в Карпатах.
Цитата: и носу они оттуда не показывали
До поры до времени.

Цитата: А в Дакии почему то романцы ассимилировали славян. Да, почему-то. И это на протяжении всей валахо-молдавской и румынской истории.  Сами румыны ассимилируются весьма неохотно, зато соседей своих ассимилируют с завидным  упорством.

Логичнее.
Учитывая, что по времени ближе и что во времена Буребисты славян как таковых в помине не было.

Однако у Вас найдется хоть какое-то подтверждение тому, что валахи вытеснили славян?
Именно вытеснили, заставив переселиться в места весьма отдаленные.

Это стоит рассмотреть подробнее.

"Условный Нестор" считал что вытеснили. Возможно дошли какие-то предания, м.б. читал какие-то греческие хроники.

Может и не вытеснили, а ассимилировали, а скорее всего и то и другое.

Факт остался фактом - были славяне, стали романе, и это в тысячах  миль от сохранившихся очагов романской цивилизации.

При том, что по всем Балканам славяне ассимилировали всех или

авары и славяне расчистили Балканы от местного населения, и ассимилировать было особо некого.

Могучие карпатские романцы заселили пол-Восточной Европы. Что ж они раньше то варварам люлей не отвесили? Но пусть даже и так - отсиделись в Карпатах, потом из Дакии они славян выгнали или ассимилировали, и в еще кучу мест расселились - это круто!

С 106 года территория юго-западной Дакии, населённая гетскими родами, включая валахов, была включена в состав Римской империи («Дакийская провинция»), оккупация продлилась до 271—275 гг. В этот период на территории Дакии древними авторами упоминаются две крупные области; «Гепидия» (последующая Трансильвания) и на территории Мунтении — «Роксолания». В 275 году готам удалось занять оккупированные римлянами юг и запад Дакии. После короткого перерыва, после того как в ряды гуннов (hunis) вошли и дакийские геты, роксоланы и гепиды, и при поддержке своих союзников, именно с территории Мунтении гунны и начали свое генеральное наступление на Рим. После падения Рима в Валахии династии менялись одна за другой; после смерти Аттилы на престол взошел гепид Ардарих, после него другие.

А это откуда!?

На каком языке или каких языках говорило население бывшей Дакии нам известно?

Кривичи в 12-ом веке еще не словене, а уже в 14-ом литвины шпрехают на мове.

Сомневаюсь что они вот так взяли и эвакуировались.

Везде победил славянский, кроме Румынии и Венгрии.

авары и славяне расчистили Балканы от местного населения, и ассимилировать было особо некого.
И это откуда?

Возможно у "Нестора" свежие предания наложились на более ранние

Византийцы, весьма красочно описывают набеги авар и славян.

"Иллюрик-прародина славян" и есть ничто иное как фантастика.  Выдумка летописцев.
Цитата:

"волохом бо найдоша на словен дунайских"
Цитата:

На Византию?
И кто эти славяне, сборище кого?
Цитата:

А кто жил на территории Дакии после ухода римлян? Сначала германцы, затем славяне. Соответсвенно и разговаривали на германском, потом славянском, это можно считать достоверным.

Что нам известно о романском населении Дакии? То ли было, то ли нет.

Гето-дакийцы не были единственными жителями края. Здесь обитали и другие племена, пришедшие с востока (скифы, сарматы, бастарны) и с запада (иллирийцы и кельты). Эти племена со временем слились с гето-дакийцами, оказав влияние на их культуру.
Завоеванные Римом области Олтения, Банат и Трансильвания, а позднее Мунтения и часть Молдовы были реорганизованы в римскую провинцию Дакию, которая с 106 г. восприняла формы социальной и экономической организации развитого рабовладельческого общества. Добруджа еще раньше входила в состав южнодунайской римской провинции Мезии.
Экономическая и культурная жизнь в этих провинциях была очень интенсивной. Распространился латинский язык и письменность. Но вместе с этим трудящиеся массы дакийского населения подвергались немилосердной эксплуатации, что вызывало их резкое недовольство и приводило к восстаниям. Эти восстания поддерживали свободные гето-дакийские племена, жившие в Северной Трансильвании и Молдове.
Римляне не смогли удержать Дакию, и она была окончательно ими потеряна во время правления императора Аврелиана в 271 г. Однако римская культура пустила в стране глубокие корни. По образному выражению Энгельса, по Дакии, как и по другим территориям, прошелся нивелирующий рубанок римского мирового владычества. Важную роль в жизни этой провинции играли расположенные здесь римские легионы и вспомогательные когорты.
Независимо от происхождения и мест, откуда они были набраны, солдаты в течение долгой военной службы романизировались и способствовали романизации местного населения. На этот процесс оказывали влияние и сами дакийцы, служившие в римских легионах на чужбине. Отслужив свой срок, ветераны обосновывались в Дакии в качестве собственников земельных участков, ремесленников, купцов, а некоторые принимали участие в городских управлениях провинции. Не менее важную роль в романизации гето-дакийцев сыграли и колонисты из других провинций Рима. Во время римского господства романизованные дакийцы создали провинциальную романскую культуру, развитие которой продолжалось и после того как северодунайская провинция была оставлена римской армией и администрацией. Уход римских войск не означал разрыва связей между населением левобережья и правобережья Дуная. Романо-византийцы, основная территория которых находилась на юг от Дуная, до второй половины VI в. владели широкой полосой земли и к северу от Дуная. Происходила постоянная интермиграция романизованного населения с обоих берегов Дуная. Продолжался торговый обмен. Начиная с IV в. н. э. здесь распространяется христианство. Многие церковные термины в румынском языке имеют латинское происхождение.
В последующие века письменные источники упоминают на этой территории только сарматов, готов, гепидов, гуннов, авар, которые временно устанавливали свое господство в областях к северу от Дуная. Из умалчивания письменных источников о коренном дако-романском населении исследователи сделали вывод, что на север от Дуная, и в первую очередь на территории бывшей Дакии, дако-романские элементы к этому времени будто бы совершенно исчезли и с отступлением римских войск все романизованное население переселилось на юг от Дуная.
В настоящее время на основе новейших данных истории, лингвистики, этнографии, антропологии и археологии доказано, что все бесспорно свидетельствует о непрерывном существовании дако-романского населения на север от Дуная и в те века, которые последовали за отступлением римских войск. Современные археологические исследования румынских ученых говорят о более чем 50 населенных пунктах на дакийской территории, где можно наблюдать следы дако-романского населения и в послеримский период.

От этих же 70 и 2 язык произошел и народ славянский, от племени Иафета - так называемые норики, которые и есть славяне.

Спустя много времени сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская. От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели. Так одни, придя, сели на реке именем Морава и прозвались морава, а другие назвались чехи. А вот еще те же славяне: белые хорваты, и сербы, и хорутане. Когда волохи напали на славян дунайских, и поселились среди них, и притесняли их, то славяне эти пришли и сели на Висле и прозвались ляхами, а от тех ляхов пошли поляки, другие ляхи - лутичи, иные - мазовшане, иные - поморяне.