Князь Борис, сын Владимира, после его смерти, имея дееспособную дружину, мог успешно бороться за Киевский престол с братом Святополком. Как минимум, узнав о заговоре против себя, он имел возможность попытаться хотя бы избежать смерти. Но вопреки всему этому он добровольно принял мученический венец. Владимир Мономах простил двоюродного брата Олега, убившего его сына, и призывал его к миру, отказавшись от кровной мести. С точки зрения политики и тогдашних нравов, это нелогичные и противоречащие здравому смыслу поступки. С точки зрения христианства - это подвиги благочестия. Были ли в политической истории Европы подобные примеры - конкретные схожие поступки конкретных людей?

Если вы имеете в виду, написанную через 100 лет после указанных событий, Сагу об Эймунде, как альтернативную версию убийства Бориса и Глеба, то она уж слишком сбивчива, и явно слаба против, как минимум, трех наших источников XI века и одного иностранного (хроники Титмара Мерзебургского). Все последние на стороне официальной версии.
А за миссионеров при Карле Великом - спасибо. Буду искать.

Спасибо за ответ. Обязательно поищу.