Историю пишут победители. Был ли Гапон русским Ганди? Или, наоборот, Ганди был индийским Гапоном? Оба играли в одну и ту же игру. Но один свою игру выиграл, а другой проиграл. И теперь одному поклоняются, а другого проклинают.

Вообще, был ли Махатма Ганди хорошим человеком? Этого никто не знает. Что мы знаем о Ганди? То, что написал о себе он сам и его восторженные поклонники. Типичное житие святого. Что мы знаем о Гапоне? То, что написали о нём его враги, заклеймившие его как предателя и провокатора. Главными источниками сведений о Гапоне по сей день являются воспоминания его убийц - Савинкова и Рутенберга. В них он изображается тупой, грязной, отвратительной личностью. Этот образ, растиражированный советским кинематографом, прочно вошёл в общественное сознание. Словосочетание "поп Гапон" стало синонимом провокатора - и долго ещё им, как самым тяжким обвинением, будут бросаться друг в друга политики.

Есть другие воспоминания о Гапоне, написанные его бывшими поклонниками. Сюда относятся, например, мемуары Павлова, Пильского, Ан-ского, Стечкина. Эти выдержаны в более объективном духе. В них Гапон изображается ярким, талантливым, но всё же беспринципным авантюристом. Он целеустремлён, энергичен, фанатично предан своей идее, обладает магическим влиянием на людей. В то же время он честолюбив, хвастлив, невежественен и неразборчив в средствах. Его характеризует фраза, брошенная им кому-то за границей: "Если бы мне пришлось ради достижения моих целей в рабочем движении сделаться не только попом, но проституткой, я, ни минуты не задумываясь, вышел бы на Невский".

Однако все эти воспоминания написаны уже post factum - после страшной и загадочной смерти Гапона, положившей конец его короткой карьере. На них лежит печать разочарования. Разочарования в человеке, который так много обещал и так плохо кончил. Нигде в мире не любят людей, которые плохо кончили. Человек, который закончил свою жизнь на крючке вешалки, не может быть положительным героем. Его можно жалеть, но ему нельзя поклоняться.

Кто-то верно заметил, что Гапон - это человек, который не успел вовремя умереть. Погибни он 9 января - он бы вошёл в историю как самый положительный, самый светлый герой. О нём бы писали книги, снимали фильмы, памятники ему стояли бы на каждом углу. Его портрет, как портрет Че Гевары, рисовали бы на майках. И уже не его, а с ним сравнивали бы Махатму Ганди. Но история рассудила иначе.


Пустынная есть дача в Озерках,
Там ветви сосен кажутся темнее.
Там в комнате, в углу, с петлёй на шее
Открыли труп, висевший на крюках.
      
Весь в плесени, уже он тленьем пах.
Его, как падаль, бросили злодеи.
Под вешалкой, виденья нет страшнее,
Сидел мертвец, - одетый в шубу прах.
      
Таились в нём предательство, интрига.
Хотел народ избавить он от ига
И чернь повёл изменой во дворец.
      
Так кончил он, удавленный расстрига...
Поверье есть, что каждому Творец
Шлёт в смертный час заслуженный конец.

В. А. Шуф. 1905 г.

Алент писал(а) 10.11.2013 :: 13:46:04:

Спасибо.

Думаю, главная ошибка Гапона была в том, что он не сохранил верности своей идее. До 9 января он проповедовал ненасильственные методы борьбы, а после расстрела шествия стал призывать к крайним формам насилия. Эти бросания из крайности в крайность быстро развенчали его ореол. Ганди был умнее и дальновиднее. Он понимал, что имидж политика зависит от того, насколько твёрд он в своих убеждениях. Он методично гнул свою линию и поэтому победил. Хороший урок для всех политиков настоящего и будущего.

Вообще-то место священнослужителя в церкви,а не среди прореволюционной толпы.Революционеры,ради своей"отмазки" и наклеели отцу Георгию ярлык провокатора. Служа Богу он бы принес  гораздо большую пользу своей пастве т.к. личностью  был незаурядной.

Донат писал(а) 11.11.2013 :: 15:33:14:

Тут я не согласна: место священнослужителя со своей паствой. А храм... это только здание, его может и не быть.

Алент писал(а) 13.11.2013 :: 05:35:42:

   Сожалеете о том,что не пошли священники за своей распропагандированной революционерами паствой?
  И  с чего это большевики уничтожали,закрывали,грабили,"перепрофилировали" Храмы Божьи..?

Донат писал(а) 16.11.2013 :: 14:09:48:

Бывших православных распрогандировали в другую веру. Так что они перестали быть христианской паствой.
Цитата:

Другая вера, другие храмы...

Алент писал(а) 16.11.2013 :: 14:28:12:

   Так всех сразу и распропагандировали в другую веру?От Св.Владимира до царя Николая веровали-веровали,а тут пришли коммунисты и весь люд скопом пошел в отречение..Только вот зачем-то большевики и лично т.Сталин,когда жаренный петух в одно место клюнул,прикрыли издания атеизма, стали ни с того ни с сего церкви и Храмы открывать,да священников поощрять службы править..?
Иван Лаптев-Двоезайцев писал(а) 16.11.2013 :: 23:06:40:

    Если бы церковный клир действительно не пользовался авторитетом у населения,то и надобности в усиленной пропаганде атеизма,гонению на священников и разрушению церквей не было бы.

Полно было и неоктябрят,непионеров,некомсомольцев,некоммунистов и не сочуствующих таковым.Церкви полностью не посмели перепрофилировать.Даже в разгар развитого-застойного соц-ма на Пасху там было полно люду.Если Вы застали те времена,то должны помнить. Знавал некоторых из коммунистов втайне крестивших своих отпрысков.Веру у православных было не искоренить и большевики сие осознавали.

Донат писал(а) 17.11.2013 :: 13:00:56:

Если бы  церковный клир действительно пользовался авторитетом у населения, то  гонения на священников и закрытие церквей хоть какие-нибудь возмущения в народе вызвали бы.
Да особой усиленой пропаганды против религии и не было. Церкви закрывали и священников арестовывали без особых объяснений. При молчаливом согласии паствы, а нередко и при активной её поддержке.

EvS писал(а) 20.11.2013 :: 09:44:18:

Да, вы точнее выразились. А путь для христианина известен: пройти по жизни (какая бы они ни была) в соответствии с заповедями божьими.