Британские ученые доказали, что слово "выпендриваться" ввел в научный оборот Скалигер. Он так о своем зяте отзывался, когда тот разгонять начинал в катренах про разную хрень. Так и говорил: "Предсказамус настрадал. Выпендривается и блажит клоун".

Владимир В. писал(а) 23.12.2010 :: 12:01:49:

Я разочарован, крайне...

Цитата:
EvS, я приятно удивлена. ТИ-шник, задающий вопросы по существу - такая редкость в нашем мире... По делу. Празднование дня Святого Иоанна маврами отмечено и в других источниках. Честно скажу, не знаю, почему мавры его отмечали. Может, имело место быть случайное совпадение каких-то праздников, а может, мавры по старой языческой памяти отмечали самый длинный день в году. Пойду спрошу умных людей. Насчет возлюбленных  у мавров - в этом они не уступали испанцам.

Цитата:
Нет, вовсе не элементарно. Весьма сомнительно, чтобы из такого рода состязаний исключали рыцарей за отсутствие у них дамы сердца. Метание копий было весьма распространенным развлечением, к которому допускались даже подростки. Скорее имеется в виду значение глагола типа "пытаться выделиться, обратить на себя внимание". Недаром же строкой выше говорится, что мавры, имеющие возлюбленных, демонстрируют знаки их внимания, а про метание копий говорится гораздо раньше и в общем плане. Впрочем, ваша версия тоже имеет право на жизнь (см.сообщение 64).

Копи-паста о Яхье:
Цитата:


Таким образом, 24 июня (рождество Св. Иоанна) - вполне одобренный исламом день.

Насчет Св. Иоанна - ничего не могу сказать. То, что мусульмане его почитали, вовсе не означает, что они автоматически обязаны были праздновать день этого святого вместе с христианами. Впрочем, ничего не могу сказать, по причине недостатка знаний по этому вопросу. Что касается турниров, то ваше мнение на сей счет, повторяю, имеет право на жизнь. Повторяю, глагол escaramuzar весьма многозначен, и, вполне возможно, двойное толкование обсуждаемой строки было заложено изначально, еще автором романса.

Цитата:
Судя по тем же романсам, религиозные моменты волновали народ что с той, что с другой стороны весьма мало. Местных фанатиков как-то особо не наблюдалось (разве что из-за границы подкинут), перебежки туда-сюда были явлением не то что обычным, но далеко не экстраординарным. Кроме того, за время совместного проживания на полуострове народилось дофига полукровок (простите, не знаю как по-русски сказать это о людях). Так что "язычник" Бовалиас, аж 8 раз менявший веру, может, немного и перегнул палку, но разве что самую малость.

"Повесть о Сегри и Абенсеррахах":

ГЛАВА ПЯТАЯ В ней рассказывается про бал, устроенный во дворце дамами королевы и рыцарями двора, на котором произошла серьезная ссора между Мусой и Сулемой Абенсеррахом; а также про то, что произошло дальше

http://lib.rus.ec/b/96294/read#t5

И вообще, много чего там интересного.

Но не могу понять - как это относится к "страшным разоблачениями", столь "умело произведенных" в отношении истории Doderucca?

Zealot писал(а) 23.12.2010 :: 18:16:46:


Может быть. Во всяком случае, тут показано сближение культур к моменту падения Гранадского халифата.

А, поскольку и романс испанский, то и там может вполне быть такая же ситуация.

В этом смысле сравнение правомерно. А вот как было на самом деле - надо искать собственно арабоязычные источники. С этим, как я понимаю, сложно!

А Сида жалко!   

Zealot писал(а) 23.12.2010 :: 18:05:54:


"О сеньор Дурандарт, дражайший брат мой! Я уже исполнил то, что ты  мне повелел в злосчастный день  нашего  поражения:  с
величайшею  осторожностью вырезал я твое сердце, так что ни одной частицы его не  осталось  у  тебя  в груди, вытер его кружевным платочком,  предал  твое  тело  земле,  а  затем, пролив столько слез, что они омочили мои руки и смыли кровь, обагрившую  их, когда я погружал их тебе в грудь, стремглав  пустился  с  твоим  сердцем  во Францию. И вот тебе еще одно доказательство,  милый  моему  сердцу  брат:  в первом же селении, встретившемся мне на пути после того, как я  выбрался  из Ронсеваля, я слегка посыпал твое  сердце  солью,  чтобы  не  пошел  от  него тлетворный дух и чтобы я мог поднести его сеньоре Белерме если не в  свежем, то, по крайности, в засоленном виде..."

"И бледность и синяки под глазами, - продолжал Монтесинос, - это у  нее вовсе не от месячных недомоганий, обычных  у  женщин,  потому  что  вот  уже сколько месяцев, и даже лет, у нее на подобные недомогания и намека не было, - нет, это от боли, которую испытывает ее сердце  при  виде  другого,  вечно пребывающего у нее в руках и воскрешающего и вызывающего в  ее  памяти  беду злосчастного ее возлюбленного, а не будь этого,  вряд  ли  могла  бы  с  нею соперничать  по  красоте,  прелести  и  изяществу  сама  великая   Дульсинея Тобосская, которая столь  широкою  пользуется  известностью  во  всей  нашей округе, да и во всем мире"...

Вспомнилось...
Дон Кихот.