Во времена большевизма церковь получила по делам своим. Хотя искренне жаль, что в тогдашней вакханалии пострадало огромное количество безвинных людей.

убийство священников и разрушение храмов - это по-вашему правильно????

Еретиков жгли не за "иную веру", а за искажение существующей... Равнопреступно.

Обладание душами - вот цель религии. Причем любой религии. И чем большим количеством душ будет обладать та или иная вера, тем ближе она будет к неограниченному всевластию.
Власть - вот наиглавнейшая задача, которую преследует любая религия.

вот после таких заявлений особенности православной культуры в школе нужно вводить обязательно, дабы все помнили, что из себя представляет горячо любимая сталинистами советская власть

Во времена большевизма церковь получила по делам своим.

Хотя искренне жаль, что в тогдашней вакханалии пострадало огромное количество безвинных людей.

А кто проповедует ту или иную религию? Человеки.

В моем понимании оно означает подчинение помыслов, желаний и стремлений.

Те же, кто не хочет подчиняться объявляются еретиками и в лучшем случае предаются анафеме.

При Торквемаде таких отправляли на костер.

Что вы бредом-то называете?..

Есть совершенно герметичные религиозные системы, которые абсолютно не склонны к распространению.

Объект смеха не ясен.

Отказываются подчиняться?..
А может быть, суть ереси совершенно в ином?

А и правда, кого отправляли на костер при Торквемаде?..

Вы в курсе?..

Нечетко сформулированная и странная мысль, по сути набор слов. Вы обвиняете монотеистические культы в развязывании войн?.. Интересно, неужто язычники и многобожники были криворукими и воевать не умели и не клали периодически к своим ногам половину мира, попутно истребляя стада пленных и вырезая города?..

Но таковых подавляющее меньшинство.

Я смеюсь над попами любых религиозных конфессий, прекрывающих свое властолюбие красивыми сказками о рае и аде.

Например в продаже индульгенций.

Еретиков, ведьм и колдунов.

Поклонение божеству.

Мое мнение таково, что Бог не нуждается в нашем поклонении и почитании.

Но через оное церкви нехило навариваются, хотя Вы наверное помните, как поступил Христос с торговцами, превратившими церковь в базар?

Расскажите о языческих истреблениях только за инаковерие.

Тацит, Annales, II, 85

Шла также речь об изгнании египетского и иудейского культов, и состоялось сенатское постановление (19 год) о том, чтобы зараженных этим суеверием четыре тысячи вольноотпущенников, которые имеют для того годный возраст, отвезти на остров Сардинию для усмирения тамошних разбойников и что невелика будет потеря, если они там погибнут от тяжелого климата; остальные же должны уйти из Италии, если до известного дня не оставят своих нечестивых обрядов.

Тертуллиан, ad Scapulam

IV. Мы не думаем тебя пугать, потому что и сами тебя не боимся, но мы хотим, чтобы весь мир был спасен. Советуем тебе не бороться с богом… Сколько, впрочем, строгих правителей пыталось изменить этого рода судебные процессы! Например, Цинций Север, который сам преподал Тистру правила, как христиане должны отвечать (на допросе), чтобы их оправдали. Или, например, Веспроний Кандид, который считал достаточным признавать христиан нарушителями порядка и довольствовался тем, что присуждал их к публичному извинению перед согражданами. Или, например, Аспер, который, поступив несколько жестоко при первоначальном допросе одного христианина, тотчас отпустил его, не принуждая его принести жертву богам; предварительно же он сказал адвокатам и заседателям, что ему чрезвычайно неприятно разбирать подобного рода дела. Или, например, Пудент, который искусным образом включил в обвинительный акт одного привезенного к нему христианина обвинение в вымогательстве, а так как свидетелей которые бы уличили в этом обвиняемого, не нашлось, то он объявил, что дело ввиду этого слушанием продолжать нельзя. Эти факты могут вразумить тебя, в каком духе тебе надлежит действовать… Север, знавший многих патрициев и знатных дам, принадлежавших к нашей секте, не только не преследовал их, но всячески покровительствовал и умел противостоять свирепости народа, вооруженного против нас. Во время похода Марка Аврелия в Германию христианские воины молитвами своими испросили с неба обильный дождь, когда армия крайне нуждалась в воде…

V… Когда Аррий Антоний преследовал христиан в Азии, то все христиане его провинции, собравшись вместе, явились перед его судилище. Он некоторых посадил в темницу, а другим сказал: "Трусы, если вы хотите умереть, то разве нет достаточно веревок и пропастей?" …Какие мучения претерпит Карфаген… когда воинам твоим придется отсекать головы не кому иному, как друзьям или родным своим, когда они найдут между ними (христианами) римских патрициев и знатных матрон, столь же благородных, как ты сам, и, может быть, твоих собственных ближайших родственников и искренних друзей? Итак, воздержись ради себя самого, если не ради нас; ради Карфагена, если не ради себя.

"Если община, в которой они родились, закосневает в длительном мире и праздности, множество знатных юношей отправляется к племенам, вовлеченным в какую-нибудь войну, и потому, что покой этому народу не по душе, и так как среди превратностей битв им легче прославиться, да и содержать большую дружину можно не иначе, как только насилием и войной; ведь от щедрости своего вождя они требуют боевого коня, той же Жаждущей крови и победоносной фрамеи; что же касается пропитания и хоть простого, но обильного угощения на пирах, то они у них вместо жалованья. Возможности для подобного расточительства доставляют им лишь войны и грабежи. И гораздо труднее убедить их распахать поле и ждать целый год урожая, чем склонить сразиться с врагом и претерпеть раны; больше того, по их представлениям, потом добывать то, что может быть приобретено кровью, — леность и малодушие."