Это не порывы "православной" души, и это свойственно не только России. Жертвование на общественные нужды (в том числе, и строительство) широко распространенная тенденция, причем, в Европе даже больше, чем в России. И в мусульманских странах примеров масса.
Возможно, это непонятно для не очень обеспеченных людей. Однако с богатством, зачастую, приходит понимание необходимости благотворительности. "Собственность обязывает", - эта фраза есть даже в конституциях ряда стран.
Цитата:Гаджи Зейналабдин Тагиев (1823-1924) остался в памяти народа, как щедрый меценат. В частности, он сделал следующие пожертвования в благотворительных целях: на здание мусульманского благотворительного общества в Петербурге — 11000 рублей, для женской русской школы «Святая Нина» — 5000 рублей, на ремонт мечетей Кавказа и Дагестана — 5000 рублей, для благоустройства Бакинского кладбища-5000 рублей, на ремонт Астраханской мечети — 5000 рублей, на строительство здания медресе в Тегеране — 55000 рублей, в помощь школе «Саадат» — 5000 рублей, для детей сирот, для больных женщин и вдов — 8500 рублей, для коммерческого училища и обучения мусульманских ребятишек — 50000 рублей и.т.д. Действовавшие в Баку мусульманское, русское, армянское и еврейское благотворительные общества избрали Тагиева почетным председателем. Он посылал талантливую молодежь на учёбу в вузы Москвы, Казани, Петербурга, европейские университеты. Он строил здания для школ, оказывал материальную помощь и поддержку интеллигентам,.
P.S. И это не пиар, а модифицированное явление древнего-древнего понятия жертвы.
Страниц: 1
Благотворительность в России до 1917 (Прочитано 8092 раз)