Рассмотрим интереснейшую тему, а именно: как понимали библейские события жители средневековой Европы. Они могли не читать Аристотеля и Гомера, путать Александра Македонского со средневековым рыцарем... Но уж Святое Писание они должны были знать в совершенстве. и что мы видим:



Распятие апостола Андрея. Heures d'Etienne Chevalier. 1455. Шантилли. Музей Конде

Официально считается, что апостол Андрей был распят в 1-ом веке н.э., в греческом городе Патры, по приказу императора Нерона. Но по другим сведениям, апостол Андрей пробыл долгие годы на Руси и первым крестил Русь. Именно второй версии строго придерживались на Руси вплоть до 18 века.

Давайте посмотрим на миниатюру. Если перед нами греческий город Патра и легионеры Имератора Нерона, то я папа Римский. Перед нами типичный средневековый сюжет. А кто это на лодочке плывет по реке-речушке? Неужели греки? Но на сцену выплывают бородатые мужики, в поморских шапках и кушаках.

Конечно, мы можем допустить, что все средневековые художники плохо знали про античность и малевали свои миниатюры по наитию. Но чтобы так вольно воспроизводить Святое писание…

Что скажут форумные ТИ-блюстители - опять май-непонимай?

Капитан Флинт писал(а) 03.02.2009 :: 21:58:37:

Где в Святом Писании так хорошо описаны одежды и быт?

Amaro Shakur писал(а) 04.02.2009 :: 11:48:39:

1. Танахи и Евангелия , произведения не ранее 16 века.
2. Там , мало определённого по одежде. Одежду библейских персонажей мы знаем по картинкам 19-20 века.

Amaro Shakur писал(а) 04.02.2009 :: 17:50:17:

Никаких. До моды на античность, они рисовали реальных людей, в реальной одежде, не очень давнего прошлого, после моды на античность и переноса событий в пустынное захолустье Палестины в пространстве и в тысячелетнюю давность , во времени, поснимали с народа штаны и в таком виде приспособили к традисторической бурде.

Amaro Shakur писал(а) 04.02.2009 :: 17:59:49:

  Если правильны датировки картин, (а, они , понятное дело, неправильны.), в начале 16 века ...

Amaro Shakur писал(а) 04.02.2009 :: 18:14:10:

ПраТанахи и прочие антиграфы и аггады, дошедшие до нас в пересказах и с искажениями.

Amaro Shakur писал(а) 04.02.2009 :: 18:40:46:

Немногие тексты легко уничтожить, но остались картины, кои легко обьяснить не следованиям в живописи, текстовым сообщениям, а фантазиями ваятелей....

sakt писал(а) 04.02.2009 :: 18:52:25:

А католики здесь причем?

sakt писал(а) 04.02.2009 :: 19:07:21:

Да пожалуйста. Я спрашивал почему это вызывает такой скепсис.

sakt писал(а) 04.02.2009 :: 18:52:25:

Почему у как бы-католика Джорджоне, не может быть сюжета про Моисея?