Цитата:


В церкви нет национальностей- все рабы божьи.

Цитата:


Кто бы спорил.

Москва. 27 января. ИНТЕРФАКС - Делегаты проходящего в Москве Поместного Собора избрали новым, 16-м по счету, патриархом Московским и всея Руси митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла.

В ходе выборов, проходящих во вторник на Поместном Соборе, он набрал 508 голосов (72%) участников этого форума, то есть более половины, как положено по уставу.
последует

Другой кандидат на патриаршество - митрополит Калужский и Боровский Климент - получил 169 голосов (24%) участников Собора.

Наконец, третий претендент на патриарший престол - митрополит Минский и Слуцкий Филарет, также выдвинутый на днях Архиерейским Собором, примерно за два часа до сегодняшнего голосования снял свою кандидатуру в пользу митрополита Кирилла.

Всего участие в голосовании приняли 702 человек - именно столько делегатов было зарегистрировано сегодня мандатной комиссией. Было выдано 702 бюллетеня, из урн изъято 700 бюллетеней, из них 677 признаны действительными, 23 - недействительными.

Итоги голосования объявил с амвона храма Христа Спасителя глава счетной комиссии Поместного Собора митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор.

Об избрании 16-го Московского патриарха возвестила звонница храма Христа Спасителя. Сначала раздались удары Царского колокола, а затем зазвучал исторический перезвон XVII века всех остальных колоколов. В это же время в Кремле зазвонил благовест один из древнейших кремлевских колоколов по имени "Реут".

Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (в миру - Владимир Михайлович Гундяев) родился 20 ноября 1946 года в Ленинграде.

Новый патриарх всея Руси - священнослужитель в третьем поколении. Дед владыки, отец Василий Гундяев, в советские годы активно боролся с закрытием храмов и обновленческим расколом, за что не раз подвергался репрессиям: прошел 47 тюрем и семь ссылок, в частности, был одним из первых узников Соловков. Будучи кормильцем семи детей, почти все средства жертвовал в монастыри Афона. Горячей верой и преданностью православию отличался и отец митрополита Кирилла священник Михаил Гундяев, который также подвергся гонениям за веру и был отправлен на Колыму. Он снискал большую любовь у верующих Петербурга, которые в большом количестве приходили на его проповеди.

Будущий патриарх Кирилл с ранних лет отличался религиозностью и, делясь воспоминаниями, рассказывал, как в три-четыре года любил "служить" дома, одевая специально сшитое для него облачение, а годам к шести-семи уже мог без ошибки "отслужить" молебен или литию.

Однажды в детстве он случайно вошел в царские врата храма, походил по алтарю и вышел. Мама взяла его за руку и повела к настоятелю храма: "Батюшка, произошло что-то невероятное, сын вошел в алтарь". Священник посмотрел на испуганную мать, улыбнулся и сказал: "Ничего, ничего, архиереем будет".

Писать в прессе о Володе Гундяеве, будущем митрополите Кирилле, начали, когда он учился в пятом-шестом классе и был единственным в школе ребенком, не состоявшим в пионерской организации.

После окончания средней школы поступил в Ленинградскую духовную семинарию, а затем - в Ленинградскую духовную академию, которую окончил с отличием в 1970 году.

Митрополит Кирилл относится к плеяде "никодимовцев" - учеников знаменитого митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова), который во многом заложил основы современного диалога христиан разных конфессий и немало потрудился, чтобы спасти Русскую церковь от уничтожения в хрущевско-брежневские времена.

Учениками и пострижениками митрополита Никодима были многие из архиереев Русской церкви, включая и ныне покойного патриарха Алексия II. Именно владыка Никодим убедил в свое время Владимира Гундяева поступить в семинарию.

3 апреля 1969 года митрополит Кирилл был пострижен своим наставником в монашество с наречением имени Кирилл.

С 1970 по 1971 гг. - преподаватель догматического богословия, помощник инспектора Ленинградской духовной академии и семинарии (ЛДАиС), одновременно - личный секретарь митрополита Никодима.

В 1971-1974 гг. - представитель Московского патриархата при Всемирном совете Церквей в Женеве. С 1974 по 1984 гг. - ректор ЛДАиС. 14 марта 1976 года становится епископом Выборгским, 2 сентября 1977 года возведен в сан архиепископа. С 26 декабря 1984 года - архиепископ Смоленский и Вяземский. С 1986 года - управляющий приходами в Калининградской области. С 1988 года - архиепископ Смоленский и Калининградский.

С 13 ноября 1989 года - председатель Отдела внешних церковных сношений Московского патриархата. 25 февраля 1991 года возведен в сан митрополита.

Постоянный член Священного Синода. 6 декабря 2008 года, на следующий день после кончины патриарха Алексия II, был избран местоблюстителем Московского патриаршего престола.

Цитата:


Может я ошибаюсь, и он оставил-таки положительный след в истории. Но я не ошибаюсь. Действительно не оставил. И интересно посмореть на идиотов, которые думают, что то, что он сделал за годы правления - это достижения.

Просто с моей сугубо практической точки зрения все его "заслуги" гроша ломаного не стоют. Ну наштамповал церквей 23 000 штук, и чего? Какая от них польза? Такая, что там неудачников по головке гладят, успокаивают и говорят, мол, на том свете зачтётся, да? А по стране, между прочим, 6 000 000 беспризорников бегает (для справки: после ВОВ бегало 4 000 000). Что-то церковь им не сильно-то помогает. Подружился с заграничной православной церковью? Опять же зачем? Бюджет совместно пилить? Но речей елейных про "добродетель" - это сколько угодно. А вот кровавый диктатор Сталин почему-то штамповал после войны не церкви, а интернаты. Конечно, условия там были не сахар, зато трёхразовое питание, тёплая постель и образование были гарантированы. И действительно, подавляющее большинство тех детей выросли полноценными гражданами. А вот современные гуманисты-капиталисты не стремятся что-то интернаты строить. Оно и понятно - это же БЕСПРИБЫЛЬНО. Я уж не говорю про бездомных, алкашей, наркоманов, которым тоже возможно помочь. Вот кровавым коммунягам они были не пофиг, а церкви демократической - пофиг.

Видел вчера церемонию посвящения. Все на подбор - хари, которые никогда не знали, что такое пост! Перед церемонией в новостях передали: у батюшки какого-то угнали лендкрузер. И главное так передали, мол, совсем у угонщиков совести нет - у батюшек машины угонять! А откуда, интересно, у этого батюшки деньги на лендкрузер? Блин, и чего я, дурак, после армии в инженеры пошёл? Надо было идти в семинарию. А что? Нарядился, как американский негр-сутенёр (знающие поймут), кадилом помахал, повыл в потолок "АААААААМИИИИИИИНЬ!!!" - и бабла на лендкрузер уже хватает. Кстати, сам лёшка-покойник по Москве рассекал на удлиннёной "Ауди". Таких аудей на страну нашу штук пять, не больше, причём одна у президента. Почему так мало? Спецзаказ. Она бронированная. Ну с президентом понятно, ему по должности положено, а лёшка-то кому нужен был, чтобы в бронированной машине ездить? Тоже мне, блин, папа римский! И тоже всё под елейные речи о "добродетели"!

Тут некоторые гуманисты вопили, мол, за что в 1917-18 священников расстреливали? Вот примерно за это.

Цитата:


По крайней мере у меня хватает мозгов понять, куда уйдут мои пожертвования. И раз уж я не ошибаюсь, и я при этом подонок, то кто же ты, вова, который идёт по ложному пути, ПОНИМАЕТ это, но при этом не сворачивает?

Цитата:


Это всё поводы, а не причины. Кроме того, что лучше - вера в райскую загробную жизнь для себя или вера в райскую земную жизнь для своих детей и внуков? Но справедливости ради следует отметить, что до революции церковь действительно приносила какую-то пользу государству, в отличие от настоящего времени. Вспомним, хотя бы, церковно-приходские школы. Ведь народным образованием государство почти не занималось, а церковно-приходская школа - всяко лучше, чем никакой. Были ещё другие благотворительные заведения, типа домов престарелых.

Цитата:


Объясняю почему. Страна находилась в таком положении, что требовалось напряжение ВСЕХ сил. Церковь всё ещё влияла на людей, особенно тех, кому уже за 40 и кто хорошо помнил дореволюционную жизнь, то есть был воспитан на почтении церкви. Так почему бы не использовать влияние церкви для блага государства и населяющих его народов? Хуже от этого всё равно уже не будет.

Боец Красной армии писал(а) 29.01.2009 :: 22:11:27:


Этот вопрос каждый должен решать для себя сам.Право на свободу совести (как и свободу слова) было гарантировано  Конституцией СССР, но на практике верующие подвергались дискриминации и гонениям. Патриарх заслуживает уважения уже за то, что в такое трудное для церкви время не изменил ни своей вере, ни своим принципам. Повторюсь, я сам в бога не верю.

Хомяк писал(а) 29.01.2009 :: 23:18:45:


О каком времени  Вы пишете? После т.н. освобождения России РПЦ сразу стала практически гос. церковью..

Вот  по Конституции нИзя, а на деле стала.

Боец Красной армии писал(а) 31.01.2009 :: 10:01:20:


А сейчас дело идет к тому, что неверующие скоро будут подвергаться дискриминации и гонениям.

Причем при Алексее фон Ридигер  РПЦ стала практмчески гос. церквовью,  и в реальной  деятельности РПЦ есть много нарушей действующей Конституции.

Боец Красной армии писал(а) 31.01.2009 :: 10:01:20:


Боец Красной армии писал(а) 31.01.2009 :: 10:01:20:


В церквях "башканы" не играют такой роли, как  диктаторы, но многие церкви, и РПЦ совсем не в последнюю очередь,  были правыми экстремистскими организациями, причем и сейчас РПЦ совсем не белая и пушистая.

И давно нужен гуманитарный трибунал для реального осуждения преступлений против человечества, которые натворили церкви.  

А натворили они столько, что про гитлеров, сталиных и прочих и вспоминать не стоит.  

И уж после такого трибунала нужно говорить о реальной свободе совести. А сейчас ведется страшная религиозная пропаганда и белое представляется черным.

Боец Красной армии писал(а) 28.01.2009 :: 22:06:17:


А что сейчас кто-то запрещает инженеру иметь приличные доходы? 

А вот при Советах,  когда бедная церковь была в таком "тяжелом" положении, что дальше некуда, очень немногие инженеры могли дотянуть до доходов священика не самого богатого прихода.

А теперь у РПЦ  -  обалденная работа без кассовых аппаратов-реки неучтенки,  налоговые и таможенные льготы. И есть и гос. вливаня.

А богу деньги не нужны.