Та́рховка (финск. Seppälänkylä) — бывший дачный посёлок в Курортном районе Санкт-Петербурга, между Приморским шоссе и озером Сестрорецкий Разлив. В настоящее время является частью города Сестрорецка.

В ходе археологических раскопок в Тарховке (на восточном берегу Сестрорецкого Разлива) была обнаружена стоянка первобытного человека.

После открытия в конце XIX века Приморской железной дороги местность охватил дачный бум. Некоторые старинные дачи, представляющие собой шедевры загородной архитектуры, сохранились в Тарховке и других посёлках Курортного района до сих пор. Во многих из них в советские годы были обустроены летние детские сады и пионерские лагеря. Вокзал станции представляет собой перенесённую из Лисего Носа церковь Александра Невского

seppa - кузница;

деревня Сеппала - место кузниц.

СепяляКУЛЯ - ещё интереснее.
Кулы-на тюркском и чагатайском - работники или рабы.

СеппяляКУЛя-финско-тюркское слово. Смешанное.

Сеппялякулю-деревню кузнецов , переименовывают в.....ТАРХОВКУ.

Тарховка-по Березину , на неком "монгольском"языке , означает ту же деревню КУЗНЕЦОВ.
Тарханом был , по некоторым сведениям ....Чаногисхан.
По Шейбаниаде, из горного заточения монголов , выпустил Тархан.
Далековато монголы кочевать забрались, в Ингрию и на Карельский Перешеек.

Цитата:


В таких случаях принято ссылку на источник приводить.

EvS писал(а) 27.11.2008 :: 00:03:38:

http://louhi.onego.ru/culture/toponims.htm
Сеппала
В Лоухском районе: деревня, располагавшаяся по левой стороне озера Паанаярви.

СЕППАЛА (русс.)

SEPPALA (финск.)

seppa - кузнеца;

деревня Сеппала - место кузниц.

  Очень мелко, неудобно читать.
  Есть и другие значения ТАРХАН http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc2p/363002
 Лермонтов из Тархан. Тарханы, Тарховки, Тарховни, видимо, довольно распространены.
  С таким же успехом можно и к испанскому происхождению подвести http://www.numizm.ru/html/t/tarha.html

Kaduka писал(а) 27.11.2008 :: 07:57:25:

Совершенно верно, это и у Березина отмечено. Тарханные жалования, по Березину, отменены лишь при Петре 1.
  В данном случае, и в финском и в квазимонгольском , дублируется и калькируется понятие "кузнец", что и интересно.
Tarhu - сад, кстати, по фински.

sakt писал(а) 27.11.2008 :: 19:21:34:

Монеты имеют прямое отношение к кузнечному делу.Их печатают и штампуют в кузнях-монетных дворах.
  Тарха-печатанка, выкованка , возможно.

http://kitap.net.ru/archive/21-prim.php

Что касается этимологии имени Тэмyджин, то П. Пельо убедительно показал, что оно соответствует современному монгольскому слову temurci(n) (“кузнец”, temur+суффикс ci, nomen agentis temur “железо”). B temu?jin, по мнению П. Пельо, отмечается выпадение r, как в зарегистрированном в китайских и персидских текстах и у Марко Поло слове hugeci, hukecin (>ukerci, ukercin “пастух”), nomen agentis huker (>uker), “крупный рогатый скот” (P. Pelliot, Notes I, стр. 290). Г. Рубрук сообщает, что монголы называли Чингис-хана Демугин Хингей, переводя это сочетание как “звон железа” — sonitus ferri, потому что он был кузнецом (Карпинии Рубрук, стр. 180). Такая версия, как известно, приводится также и персидскими и армянскими писателями (P. Pelliot, Notes I, стр. 290). Из одного сообщения E. Тимковского также вытекает, что легенда о том, что Чингис-хан был кузнецом, жила среди восточных монголов даже в первой четверти XIX в. E. Тимковский говорит: “Цзангин, самый услужливый, провожавший Миссию через две станции, Бумбату и Боро худжир, лежащие в Хошуне Цзасaка Чжонона, быв у меня, не мог не рассказать нам своих народных басен: он уверял, что на горе Дархан и теперь хранится наковальня Чингиса, сделанная из металла бурына, имеющего свойство и железа и меди...” (E. Tимковский, Путешествие в Китай через Монголию в 1820 и 1821 гг., СПб., 1824, ч. I, стр. 202). Критику этого сообщения И.Я. Шмидтом (Geschichte, стр. 376) П. Пельо считал “предубежденной” (P. Pelliot, Notes I, стр. 290