1)
Цитата:
Хорошое начало! А если родители не Ярые противники православия, а просто не хотят, чтобы их чадо в школе слушало уроки, которые им будут давать священники в рясах. Если родители на столько продвинуты? Так что? Только детям Ярых можно не изучать, или же всем, кто не хочет?
В чем бубдут заключаться специальные секции?
2) Почему занятия проводятся священниками? Вот я например буду, когда доучусь, специалистом в области телологии. Значит мне нельзя? Надо обязательно священником становиться? А почему так?
3) Тем более не понято, почему урок для младших и средних классов. С одной стороны ясно - чуткость детей, восприимчивость на уроках. Но с другой, не лучше ли преподавать эту дисциплину людям с оформившимся мировоззрением? Тем более я знаю примеры, когда воспитанники православных гимназий лет так в двадцать с чем-то переставали ходить  в храм и вести образ жизни, соответствующий христианину.
4) Согласен, но преподавание должно вестись лицами, имеющими педагогическое образование.
Существуют воскресные школы. Чем не выход?

Мое предложение - оставить все как есть: воскресные школы, только перестроить их, потому что часто там говорят ни о чем и т.п. Второе - можно попросить у школы бесплатно помещение и проводить там ФАКУЛЬТАТИВНО занятия по Православной культуре, для всех желающих, как например это обстои с факультативными иностранными языками и т.п.
Есть еще один вариант: ввести предмет религиоведение, в котором будет рассказываться о мировых религиях. Естествеено этот предмет для старших курсов.
Но учитывая перегруженность учащихся (сам помню, недавно это было), сделать этот предмет опять же факультативным.
Тезис: основы нравственности и патриотизм должна прививать семья, а не школа. Православную культуру в его историческом аспекте можно изучать на уроках истории. Основы православного вероучения - как я уже сказал, на факультативных курсах.

1) Мне с тобой понятно, что православие - это Истина. Кому-то - нет.
Согласен, надо, чтобы было выгодно и интересно, как же это согласуется с полудобровольностью? Силком в рай затащить?
Давайте преподавать основы нравственности в школе, раз на то пошло.
Но как ты себе представляешь священника, расказывающего детям в школе о Боге, притом в рамках обязательной программы? Есть храм, есть семья. А есть школа, дающая человеку базовые знания, благодаря этим знаниям он потом выберет свой путь в жизни.
2) Да, молодой ученый-теолог. Чем плохо? Ближе к учащимся, могу заинтересовать, провести урок в форме диалога, а не по книжке. Притом, что больше может подействовать, священник в рясе, которому и положено быть хорошим и нравственным, или молодой ученый-теолог?
3) Почему Православие должно ассоциироваться со священниками? Православная церковь - это все сообщество православных христиан. Наоборот, это моджет привести к "раздвоению личности", когда в храме ты один, а вне его - совершенно другой.
4) Православие не престижно. Да, оно было престижным в конце 19 века, вспомним выпускников православных гимназий - самых крутых революционеров и анархистов. Разве тогда Церковь сильна, когда она "престижна"? - нет! Она была сильна в первые века, века гонений. Была сильна в эпоху репрессий двадцатого века. А что было перед этим? В девятнадцатом веке? Когда она была сильнее? Где настоящее православие, а где его подмена Государственной Церковностью?
Воздействуя на детскую психику ты ничего не добьешься, нужно, повторюсь, делать это в семье.

А как быть с теми, кто просто не хочет, чтобы его ребенок в школе изучал Основы православной культуры?
Вспомним, что этот предмет помимо собственно истории русской культуры, содержит и православное вероучение.

Цитата:

Согласен, но поиск смысла жизни: если человек действительно захочет этот смысл найти, то он его найдет.
Цитата:

Кого завлечь? маленьких детей? Или их родителей? Детей завлекать не надо, им все интересно. А вот мой вопрос, если родители не хотят, чтобы их дитя изучало основы православной культутры, остался без ответа. Даже так, основы православной религии, православного вероучения.

Нужно принять во внимание, что наша страна многоконфессиональна, и на самом деле ее исторические рамки, Цитата:
, ограничиваются очень небольшой площадью. За муромом, за Рязанью и т.д. начинается Великая степь. На севере, за Новгородом, покоренные фино-угорские племена. Что же, ограничить преподавание только этой территорией? А почему? А если принять во внимание миграцию населения? Мои предки например жили под Казанью (то есть там, где раньше были татары-мусульмане)
Цитата:

Если она понравиласьтебе, это не значит, что она понравится всем. А ты предлагаешь навязать в школах изучени данной дисциплины, притом вручив преподавание лицам, непосредственного отношения к министерству образования не имеющим. Как-то не логично.
Цитата:

То есть сколько лет будет эта дисциплина преподаваться? Не бесконечно, же 
Цитата:

Не согласен, сам я живу в такой семье (православной).
Откуда семьи возьмутся? Ты часто ходишь в воскресение в храм? Посмотри, сколько народу приходит-приезжает с младенцами! Народ и так потянулся. Семья воцерковляется через храм, а не в школе. Как быть с сиротами? Насколько я знаю, этот вопрос уже налажен, также, как например с заключенными. Приглашаются священники, создаются домовые храмы, на НЕОБЯЗАТЕЛЬНОМ УРОВНЕ ведется преподавание Закона Божиего (то есть той же самой дисциплины). А народ тянется, кому это интересно.
А ты предлагаешь поселит ненависть в детях к православию, сведя его сущность до преподавния предмета. Ты знвешь, как школьники ненавидят учителей и некоторые предметы? Химию, математику, историю и т.п. Точно так же будет и с Основами православной культуры, навязываемой в обязательном порядке.

Цитата:

Если миссионерство в обязательном порядке - я против. Слушать или не слушать миссионеров - дело добровольное. А знаешь как воротит от тех, кто что-то насилно, недоброволно пытается тебе навязать
Цитата:

По-моему это очень близко. Есть желание/нежелание родителей. По какой шкале ты будешь мерить их нежелание? Сказано "нет" родителями - значит нет. А ты предлагаешь какую-то гибкую систему ввести, которая очень не понятна. Согласен ли ты, что если родители против - сильно против, слабо против, но все же против, то этот предмет их чаду преподавать не надо? Если согласен, значит это факультатиф. если нет, то поясни, какую шкалу желания/нежелания нужно применять
Цитата:

Так, малое количество представителей... Но все-таки есть? И им тоже преподавать? А Православным на камчатке не надо? Странно.
Цитата:

Любой - это кто? Любой священник или любой ученик? Увлечь, завлечь и т.п. Мне кажется, это не применимо к православной религии, она никого не завлекает.
А теперь представь себе, как взвоют представители других конфессий, почему не их религию преподают в школах? Где у нас в коституции прописано, что Россия - православноая страна? НИГДЕ! Это страна многоконфессиональная. А значит по определению нельзя вволить в обязательном порядке преподавание основ какой бы-то ни было религии.
Цитата:

И чему 8 классов мы их будем учить?
Цитата:

Не повезло (((

Цитата:

Раз отдельный, обсуждать его не будем, но мне кажется, раз Бог не нарушает воли человека, почему ее должны нарушать люди?
Цитата:

А также те, кто считает, что их чадо перегружено, те, кто считает, что религия - это предрассудки и еще многие другие. Например те, кто боятся, что священник в рясе произведет плохое впечателение на их ребенка, или чего доброго, ребенок заинтересуется и станет в жизни не бизнесменом, например, а таким же священником в рясе.
Цитата:

По-моему это уже дискриминация по религиозному признаку. Не знаешь основ православия - ты не медалист. Ну что за дела!
Цитата:

Тогда мы действительно говорим о факльтативном преподавании основ той или иной религии, притом необязательно православной. Человек выбирает и топает на тот факультатив, который ему ближе. Либо не топает вообще.
А твои слова, по поводу медали - это ведь тоже признание факльтативности: хочешь идешь, хочешь - нет. Однако факультативности, которая разделяет людей. Цель православия - не разъединять, а соединять. Не огнем и мечем насаждать веру, а рассказывать о ней собственной жизнью, примером.
Цитата:

Историческая обстановка немного другая. Горе тому, кто не учитывает историческую обстановку при проведении реформ. К тому же, принять-то веру приняли, а дальше? А дальше - долгие века борьбы с язычеством, и много чего еще.
Цитата:

Согласен.

Тоже подвожу итог.
Надо преподавать факультативно в школах, другие религии тоже могут подключится, если хотят. Должно быть разработано несколько курсов, расчитанных на 1, 2 и три года. В зависимости от них будет полнота излжения материала. Те, кому надо, те, кто хочет, чтобы их ребенок рос духовно здоровым - согласятся. Остальных мы неволить не имеем права.

Благодарю за интересную дискуссию.

Византииец, вообще-то здесь не полагется никому кроме меня с Поручиком да админа писать пока, но так как админ в отлучке на неделю, то предлагаю скооперироваться и проголосовать публично. Те судьи, кто публично голосовать не хотят, могут этого не делать. Их голос засчитан не будет Есть кто-нибудь против этой идеи?

Юра, раз админавсе равно нет, то логично, что кто-то другой объявит дуэль завершенной. если бы не Визи, я бы это сделала

насчет публичного объявления решения - согласна.
все, у кого больше 100 сообщений, могут объявить победителя до 1 апреля включительно.
потом посчитаем.

Православие изучать необходимо,но в умеренных размерах и только тем,кто и так должен был бы принадлежать к Православию.

Урок не должен надоедать, и чаще раза в неделю его быть не должно.

Истинное Православие - народное.На государственном уровне это не религиозность,а идеология.

"Если Вы не занимаетесь политикой,то политика всё-равно занимается Вами".
Тема полностью не раскрыта - солидарен с остальными судьями.
Церковная политика.(РПЦ, магометанство,буддизм,иудаизм,баптисты,пятидесятники,адвентисты 7 дня и т.д.)
1. Многоконфессиональность России.(религии,имеющие степень гос. религий в России)
2. Борьба за пассивных посетителей церкви и территориальное влияние.
3. Религиозно-церковные протесты других конфессий.
и многое другое.
Поэтому - светская школа и преподавание религии несовместимы,что и подтвердил Коммандор извлечениями из Основного закона Государства Российского.


Религия - есть специфическая форма общественного сознания, отличительным признаком которой является фантастическое отражение в сознании людей господствующих над ними внешних сил,при котором земные силы принимают вид неземных.
Как элементы религиозного комплекса отразятся на формирующейся психике детишек 6- 10 летнего.
Даже в царский период преподавание З.Божьего и к церкви допускались дети с 12 летнего возраста.

Многое было не раскрыто.Хотя тема сама по себе и абсурдна для современного общества.
Но больше истинности было у Юрия.
Перевес на его стороне.

Старинная пословица:"Родись,крестись,женись,умирай - за всё денежки подавай".

Цитата:

Это - истинная правда.Остальное - идеологическая обработка.

Цитата:


Как видишь конституция тоже упоминалась, правда без ссылки на стстью, но тоже ничего.
Конституцию менять никто не собирается