Атлантида вообще интересная тема!А правда что в Атлантиде процвеиал канибализм и существовали специальные фермы для выращивания людей в качестве еды и отдельные для сексуальных утех знати?

Стас, что вы такое читали? Я уже где-то писал, что об Атлантиде нам известно из произведений Платона и только. Поэтому нужно почитать "Тимей" и "Критий" Платона. Или для начала Википедию.

Детский сад.

Стас писал(а) 24.05.2009 :: 15:32:34:


Конечно, правда.
Не стоит так быстро сдаваться.
Я уверен, время еще прольет свет на страшные тайны Атлантиды.
Я думаю, они просто не могли не есть людей, а выращивать их для сексуальных утех - это же настолько простое решение.
Эти атлантидцы...

Владимир В. писал(а) 26.05.2009 :: 12:09:25:

А с Гиперборейцами?

НИКТО писал(а) 26.05.2009 :: 12:14:50:

А сними воевали атлантидейцы. От них потом еще просто индейцы произошли.

Zealot писал(а) 26.05.2009 :: 12:21:49:


Ну почему не по теме? Атланты вырастили сперва атлантиденян и отправили их на войну с афинянами. Когда последние победили, то атланты съели атлантиденян. Следующими атланты вырастили атлантидейцев. Когда и эти проиграли войну с гиперборейцами, то их начали сексуально эксплуатировать. От этой эксплуатации произошли индейцы.

Так что все в рамках топа.

Юстиниан писал(а) 26.05.2009 :: 22:16:13:

имхо, вряд ли что-то кроме фантазий про Атлантиду можно написать
у меня вот книжка есть про историю Атлантиды - так вот там дается подробная хронология жизни острова начиная с 500000 г. до н.э.
чем руководствовались авторы при написании сего труда - максимум фантазией

К вопросу об отсутствии упоминаний Атлантиды у других авторов древнего мира, кроме Платона.
Дионисий Галикарнасский "Римские Древности" книга 1, 41

"А более правдивое, чем то, каким воспользовались многие из излагавших деяния Геракла в виде истории, таково: став сильнейшим из всех в его время полководцев, предводительствуя большими силами, пройдя всю землю вплоть до Океана, уничтожая всякую тиранию , тягостную или горестную для подданых, или город, оскорбляющий и позорящий близлежащие города, или преобладание людей дикого образа жизни, применявших нечестивые убийства чужестранцев, Геракл учредил законные царства, мудрое управление и для всех приемлимые и человеколюбивые обычаи"

там же

"Геракл прибыл в Италию не в одиночку и не вслед за стадом коров (ибо местность не лежала на пути переправлявшихся в Аргос из Иберии и не считалась достойной чести прохода через нее), но для подчинения и властвования в ней над людьми, ведя за собой большое войско и уже прибрав к рукам Иберию. Он вынужден был провести в Италии долгое время из-за отсутсвия флота, наступившей зимней погоды и поскольку не все народы, обитавшие в Италии , охотно к нему присоединились."

там у него больше деталей, но конкретно в этих словах есть определенное сходство с текстами Платона. Более менее совпадает маршрут, а также есть странное сходство в политическом аспекте о том, что геракл уничтожал тиранию.
з.ы. флот видимо в иберии зимовал, дионисий говорит что он потом успешно прибыл. здесь кстати в принципе можно провести определнные параллели с движением "народов моря", некоторые ученые связывают происхождение слова Сардиния с "морским народом" шердены?

Гай Саллюстий Крисп "Югуртинская война", 17-19

"Но о том какие люди жили в Африке в начале... я все-таки расскажу в немногих словах - как это перевели для меня из пунийских книг, называвшихся книгами царя Гиемпсала, и как это представляют себе сами жители этой страны...

...Но когда Геракл умер в Испании (так во всяком случае думают африканцы), его войско составленное из многих разных племен, потеряв предводителя, вскоре распалось, потому что многие добивались власти каждый для себя..." дальше идет описание (явно позднее, судя по именам народов) расселения по африке.

здесь важно что упоминается источник - карфагенский историки, и по сути опять же о походе через Ливию Геракла. также, можно сделать вывод, о том что происхождение этого мифа явно финикийское, и речь скорее всего изначально шла о Мелькарте и корни этих легенд надо там искать

дело не в том что в основе этих событий могли лежать реальные исторические события (хотя я и считаю что это так),  а в том сами эти легенды даже чисто мифологического характера вполне могли послужить в качестве материала для платона , солона или египетских жрецов, кто ни был исходным источником. хотя частое упоминание в этих легендах Тартесса, который погиб в 6-5 веках до н.э. придает легендам определнную достоверность и возможность их существования и во времена платона (большинство приведенных источиков все же позднее).

Любопытный момент при сравнении идуейского канона и септуагинты (И.Ш. Шифман "Ветхий завет и его мир" с. 9-10) в более позднем варианте септуагинты упомининая о таршише (тартессе) заменены на карфаген. то есть память о нем уже начала стираться.