To Генетик:
Копнул немного насчет описанной вами версии. Действительно, такая версия существует официально (исследователь: О.М. Рапов) в противовес Повести временных лет (верить которой - давно уже моветон ). Правда, в ней также есть условности и непонятные моменты, по крайней мере, для меня. Но тем не менее, выглядит она более логичной, чем ПВЛ, согласно которой, Владимир пошел на Византию войной, взял Херсонес для острастки и поставил условие Василию II: "либо отдаешь Анну в жены, либо я беру Константинополь". И это при том, что имел уже к тому времени 5 законных жен и 800 наложниц, не считая мимолетных связей ) Ну Василий ему: креститься надо бы... Владимир: да легко!
В результате так и непонятно, чья же линия в конечном счете победила. Ведь учитывая то, как испугался, по словам летописца, Василий, Владимир имел значительный перевес силы (мог бы и Константинополь взять и Анну впридачу (как в случае с Рогнедой), но в результате проведенных боевых действий ничего, кроме жены, не приобрел, более того, выполнил все условия Византии (которая заставила бывшего врага стать союзником, обезопасив тем самым северные границы), включая самое кабальное для своего народа - принятие чужой веры (еще жива была память об избиении папских легатов, приглашенных Ольгой, что говорило о том, что на Руси принимать христианство народ не жаждет). Выглядит как согласие на ничью когда до мата остается один ход. А может, в данной ситуации Византия в очередной раз продемонстрировала свое феноменальное умение побеждать своих врагов их же руками, как это не раз было раньше...
Согласно Рапову же, Византия, даже во времена бунтов, была гораздо сильнее Руси (что выглядит более вероятным) и Владимир вовсе не собирался идти на нее войной (ему и печенегов хватало). Это Василий II первым пришел просить помощи в предстоящем сражении с Фокой (неизвестно, правда, почему именно у Владимира, вроде до этого за помощью на Русь особо не обращались). Владимир не особо хотел куда-либо переться и махать мечом (лучше в Киеве пировать круглосуточно, да с наложницами забавляться). Ну Василий ничего лучше и не придумал, кроме как давить на эту страсть Владимира к многоженству, пообещав ему свою сестру в жены и расписав ее супер-пупер-раскрасавицей. Ну Владимир помялся немного да и согласился сходить размять кости (вот такой вот шерше ля фам). Но в сражении с Фокой, как я понял, справились в общем-то и без помощи Владимира (который был лишь подстраховкой), поэтому и сестру отдавать Василий не спешил. Владимир же, обидевшись как дитя, со злости навалился на Корсунь, после чего Василий дабы не осложнять отношения с северным соседом отдал таки сестру, но та поставила условие, чтобы Владимир покрестился. И вот в этом месте обе версии наконец приходят к общему знаменателю - Владимир крестится и крестит Русь, да и вообще начинает совершенно новую жизнь, проникается аскетизмом и отказывается от всех своих жен и девок, начинает всех подряд рьяно крестить и ставить храмы. И эта перемена происходит в нем всего за каких-то несколько месяцев. Непостижимо, что на него могло ТАК повлиять. Люди, конечно, могут под действием нелегких испытаний кардинально меняться с годами (взять хотя бы того же Василия II), но чтобы так вот разом... Обе версии на этот счет молчат. В общем, надо копать дальше

To Perun: спасибо за сслыку, обязательно почитаю.

Цитата:


Правослевие - единственное давало возможность читать молитвы на родном языке, в отличие от ислама и католицизма. Понимать о чем там речь, все-таки важно.

Существовало две библии - Септуагинта и Вульгата. Септуагинта – это перевод Ветхого завета с еврейского и арамейского на греческий, сделанный 70 толковниками (отсюда название) В Александрии. Известно порядка шести переводов периода: кон. 1 века по 3 век. Вульгата – это уже перевод с греческого на латынь, отредактированный святым Иеронимом (347-420гг). Но полностью первоначальный вариант на древнелатинском был вытеснен только к 8 веку. Он стал считаться общепринятым (возможно отсюда и его название Вульгата, «простонародная»).

Римские папы и православные патриархи вели бесконечный спор о том, чья церковь является истинной преемницей учения апостолов. Потом  между ними разгорелся жаркий спор вокруг вероисповедальной сущности Святой Троицы. Западная церковь решила ратифицировать дополнение к Апостольскому символу веры - так называемый "догмат филокве" (лат "филокве" - "и от сына"), принятый в 598 году на поместном соборе в Толедо. Отцы Римской церкви утверждали, что святой Дух исходит "от Бога-Отца и от Бога- Сына", а патриархи восточной церкви говорили, что Дух Святой исходит от "Отца через Сына". Этот непостижимый теологический аспект и стал причиной раскола.
Церкви постоянно сталкивались из-за небольших и крупных разногласий. За иконоборческим эдиктом Льва Исавра  726 года последовало строгое разделение Римской и Константинопольской церквей, первая стала Римской и Романо-германской, а вторая Греческой и Греческо-Славняской. В 786 году на 7 Вселенском соборе церкви примирились. А в 867 году Папа Николай I и Константинопольский патриарх Фотий взаимно отлучили друг друга от Церкви.
В 1054 году, предав друг друга анафеме, католическая церковь и восточная православная церковью начали самостоятельное существование.

Цитата:


Давай, разберемся с датами и именами. 
Дата рождения Василия Булгароктона – 958 год. Имя его матери Феофано. По свидетельству византийского историка Льва Диакона, это была «наиболее прекрасная, обольстительная и утонченная женщина своего времени, одинаково выделявшаяся своей красотой, способностями, честолюбием и  порочностью». По свидетельству Иоанна Скилицы, она подучила своего мужа Романа, сына  Константина Порфирогенета, отравить отца. В 963 году Романа постигла внезапная смерть. И его место – на троне и в постели, занял Никифор Фока, до того слывший аскетом. В 969 году Феофано организовала с целью убийства старого супруга, которое совершил ее любовник Иоанн Цимисхий с группой преданных ему людей. После чего Иоанн Цимисхий, готовый на все ради власти предает сообщников. Он венчается на царство, а Феофано ссылают на остров, в монастырь.   
В 976 году Цимисхий умирает, от болезни похожей на отравление и престол занимает сын Феофано Василий. В том же году он подавляет восстание Варды Склира, вооружив против него Варду Фоку, племянника покойного императора Никифора Фоки. 
О событиях 988 -989 года византийские источники молчат. Зато говорит некий арабский источник: "И стало опасно положение царя Василия, и истощились его средства, и побудила его нужда послать к царю русов, врагов своих, чтобы просить у них помощи. И заключили они договор о свойстве, и женился царь русов на сестре царя Василия, и было ему условием, чтобы крестился он и народ его, а они народ великий"   
Василий II в течение своего полувекового царствования проявил себя как мудрый политик и талантливый военачальник. Он управлял империей не по писаным законам, а по неписаным установлениям своей души. В течение двадцати лет, он почти каждый год совершал походы за Дунай и покорил всю Болгарию (1014г – сражение у Стримона, 1018г – сдалась столица болгар Охрида), за что получил прозвище Булгароктон (Болгароборец). Столь же успешны были войны против других врагов ромеев – в Азии, Закавказье, Италии. Василий заключил союз с киевским князем Владимиром, крестившим Русь, и отдал ему в жены свою сестру Анну, сыновья которой – Борис и Глеб, приняв мученическую смерть, стали первыми святыми на Руси. В конце 1025 года он задумал большую экспедицию в Сицилию, но внезапно захворал и умер.

Тем, кому интересна история Византии, рекомендую причтитать «Историю Византийской империи» Ф. И. Успенского, недавно переизданную. Хотя написано почти сто лет назад, однако с тех пор не появилось исследования, подобного этому. Современные историки так не пишут.    

Крещение Руси безусловно было политическим решением. Русь из разряда варварских государств поднималась на ступень выше, повышала престиж на мировой арене. Кроме того, христианство, как государственная религия, была призвана объединить, сплотить разные племена и слои общества. Попытка князя Владимира собрать идолы языческих богов на одном капище, то есть создать общий пантеон, не увенчалась успехом. Кстати, Волос, «скотий бог», которому, судя по всему, поклонялись ремесленники и беднота, стоял на Подоле. Что еще раз свидетельствует о крайней дифференциации слоев общества.
Есть сомнения относительно, того, что Владимир крестил Русь с оглядкой на Византию, но поставленную перед собой цель он выполнил: христианство получило массовое распространение на северо-восток. Хотя с язычеством на Руси продолжали бороться и Иван Грозный и Петр I.
Что касается Византии, то для Руси она была союзником условным. Более беспринципной монархии история не знает. Византийские базилевсы, если им было выгодно, легко выдавали своих вчерашних христианских союзников своим позавчерашним недругам-иноверцам. И князь Владимир наверняка знал, что его отец Святослав был убит не без указки ромеев.

Цитата:


Вы, верятно, представляете.
А к какой, конкретно, теме относится вопрос?

Нет, quyahoga, Вы не понимаете. Был сделан некий непонятный выпад шовинистического характера.  Пусть pechatnik изъясняется более внятно. А совсем уж конкретно (в разумных рамках, конечно) можно высказаться в теме «Национализм», открытой на форуме.  
 
Кстати, по поводу легенды о выборе веры князем Владимиром. Там были не совсем иудеи. Они пришли не из Иерусалима, и даже не из Палестины.
Карамзин Н.М. пишет: «Не только христианские проповедники, но и магометане, вместе с иудеями, обитавшими в земле Козарской или в Тавриде, присылали в Киев мудрых законников, склонять Владимира к принятию веры своей…»  
Господствующей религией Хазарского каганата  в VIII – X вв был иудаизм караимского толка. Это значит, что их священной книгой был не Талмуд, а Тора, т. н. «Пятикнижие Моисеево», первая часть «Ветхого завета», куда включены книги Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие.  
Сегодня «карайлар» - народ, насчитывающий около 30 тыс. человек. Их религия считается сектантской.  
 

Как можно стать иудеем если браки с неправоверными запрещены?!!?!?! Как это происходит?!

Честно говоря, эта тема мне неинтересна и жалко тратить время. Отвечаю только из уважения.

Иноверец не может стать иудеем по определению. О браке и говорить не стоит. Брак с неправоверным приравнивается к преступлению и в лучшем случае грозит изгнанием из общины. Если у иудея возникла подобная мысль, значит, он был неправильно воспитан, и это позорным пятном ложится на всю его семью (род). А женщины практически лишены прав (как и права голоса), и сами ничего не решают. Поэтому трудно представить, что бы девушка из иудейской семьи вышла замуж за иноверца.
Отчасти иудаизм сохранился благодаря именно такой политике.

Иудаизм – это образ жизни. Строгое следование религиозной традиции.
К религиозным ритуалам относятся: обрезание, ежедневная служба на древнееврейском, чтение только установленных законом молитв, соблюдение священного дня отдохновения и пр. Ортодоксальные иудеи едят только кошерную пищу, приготовленную по особым рецептам.
Этические и ритуальные предписания (мицвот) являются нормой поведения. Они прописаны в Танак и детально разработаны в Талмуде в качестве халака (требований к повседневной жизни). Иудаизм учит святости жизни на основе следования мицвот и подчеркивает, что в общественном правосудии необходимо придерживаться библейских стандартов, как считали еврейские пророки.

Караимы живут в Израиле (25 тыс.), РСФСР, на Украине и в Литве (ок. 300 чел).
Поищите информацию и Вы ее найдете.


Не считайте меня снобом. Пообщаемся в другой теме.

Цитата:


США? А где это?  

И поясните внятно, что за «народ» такой, куда его избрали и почему все другие народы должны ему способствовать. И в чем собственно способствовать? Чего у них там не сложилось-то, в Испании и Хазарии? Может, ценности были не ценные?

Дата прихода Мессии уже известна?  

Это что шутка такая?

Притча о перстне царя Соломона.

Царь Соломон носил на пальце кольцо с выгравированными по его поверхности словами: «Все проходит». Когда царь-мудрец ловил себя на том, что готов пуститься в бесплодный спор, поддаться отчаянию или гневу, он смотрел на свое кольцо и успокаивался.
Но вот однажды Соломон не мог устоять перед вспышкой гнева — он сорвал с пальца кольцо и швырнул его на пол...
И на внутренней стороне кольца он увидел слова:
«И это пройдет».

Вообще говоря, попробую ответить буквально на вопрос, т.е. почему приняли именно христианство. Хотя наверно немного повторюсь, ведь многие их причин уже были высказаны ранее в этом форуме, однако основную и, пожалуй, самую главную причину принятия именно христианства не высказал никто из пытавшихся ответить (простите, если прищемил тем самым чье-то достоинство))). Традиция (т.е. ПВЛ конечно же) говорит об описанных уже выше, так скажем, дипмиссиях к разным конфессиям, что скорее всего является вымыслом и летописец либо надумал этот факт, либо просто калькировал из какого-то другого источника, что впрочем не ново для ПВЛ. И как известно Владимиру были предложены ислам, иудейство и христианство, притом последнее  по Византийскому обряду. Именно по Византийскому, несмотря на то, что полное и бесповоротное разъединение христианской церкви произошло несколько позже, и все же отличия между будущим православием и католичеством имелись. Одно из них, а именно необходимость полного подчинения Папе во всех делах, отталкивают Владимира от Западного обряда. Ислам и иудаизм… Эти две религии являются наиболее жесткими монотеистическими религиями, и поэтому,  даже не запрет употребления алкоголя и свинины,  а именно их мощная монотеистичность не позволили Владимиру-язычнику принять ни ислам, ни еврейскую веру. В отношении последнего нужно сказать, что христианство будучи de juro единобожием de fаcto оставалось и да и остается во многом язычеством, по крайней мере это справедливо к Русскому православию. Доказательством этого может служить культ множества святых, которые просто напросто переняли многие функции языческих божеств (христиматийный пример – Илья-пророк). Человеку с языческим мироощущением было проще перейти к христианству, калькируя своих божков на святых.  И еще раз подчеркну, что ислам и иудейство, имея столь авторитарное единобожие, не могли стать религией языческой Руси.

Пожалуй, что отвечая на поставленный Вами вопрос ( о принятии именно христианства) необходимо упомянуть еще и некоторые причины приятия монотеистической рели вообще. Русь в тот период истории оказалась в полнейшем монотеистическом вакууме, т.е. со всех сторон была окружена государствами с монотеистической религией (Византия с Юга, Хазары и Волжские Болгары с Востока, ну и с Запада – почти католическая Европа (почти католическая не только потому, что католичество как таковое в то время не оформилось юридически, а еще и по тому, что все-таки на северо-западе были язычники карелы, о влиянии которых речи идти не может, ну и язычники-варяги )). А отсюда уже и непризнание Руси, так скажем, на международной арене, презрительное отношение к ней Европейских, да и Византийских монархов, etc.

Уважаемый Kommandor, постараюсь ответить на все Ваши возражения.

1.Я вовсе не имел ввиду, что к моменту принятия Владимиром христианства произошло разделение на Католическую и Православную церкви. Я лишь отмечаю, что к этому времени между ними уже имелись значимые отличия. Одно из таких отличий, нас интересующее, имело сугубо политический характер и заключалось в том, что Владимир должен был всецело подчинится Папе, при условии, что он принимал христианство из Рима. Именно это стало главным фактором отвержения христианства по западному обряду. Стоит отметить, что чисто теологические аспекты мало волновали Владимира, поскольку, во-первых, он не имел должного образования (если вообще имел какое-либо), что бы разбираться в богословских тонкостях, а, во-вторых, различия тогда, конечно, были, но не имели той степени, в которой они существуют хотя бы даже на современном этапе. И последнее, уточню, что официальное разделение христианской веры на ПРАВОСЛАВИЕ и КАТОЛИЧЕСВО произошло в XI веке (если не ошибаюсь в 1054 году), когда главы этих церквей, то есть Константинопольский Патриарх и Папа Римский, взаимно предали друг друга анафеме.

2. Я не очень понял этот Ваш пункт, но скажу лишь, что Вы вполне справедливо отметили, упомянув ранее версию Чудинова, что христианство на Русь пришло в виде «арианской ереси». Интересным подтверждением сему может служить ПВЛ, разбор которой детально дан в работах Приселкова. Так вот, составитель, т.н. Древнейшего свода, - неизвестный монах-грек – отмечает, что истинное христианство на Руси начало распространятся только с 1037 года, ведь только в этом году в Киеве была создана митрополичья кафедра. Значит до этого обряд был не греческим, а, скорее всего, арианским, пришедшим из Болгарии.

3. Ну а тут я Вас совсем не понимаю! О какой «ереси жидовствующих»  Вы говорите, о той что была на Руси во 2- половине XV века? Тогда из Вашего рассуждения следует, что на Руси до конца XV века существовали ислам и иудейство, при том в рамках христианства. Я, конечно понимаю, что все эти религии тесно между собой связанны на уровне генезиса каждой из них, но, по-моему, это, простите, БРЕД.

4. Все, что Вы здесь описали является лишним подтверждением тому, что христианство, придя на Русь, тесно переплелось с местными языческими верованиями, что стало основой для появления такого интереснейшего явления, как Русская Православная Церковь. Правда, поправляясь, христианство не просто пришло на Русь, его привели и навязали igni et ferro. Важным отличием Византийского православия и православия русского было то, что в Восточной Римской Империи (а собственно и в Римской Империи вообще) христианство было распространено, что называется «с низу», когда как на Руси его распространили «с верху» решением одного человека – князя Владимира. Конечно, нельзя забывать, что христианство и до этого на Руси имело место быть: были храмы, многие купцы, воины и представители высшего сословия, побывавшие в Византии, исповедовали именно христианство. 

5. Хазария конечно не была полностью иудейской и пока не доказано, что иудаизм был официальной религией. Но все же множество доказательств свидетельствуют о широком распространении этой веры в Хазарии. Хотя даже наличие хазарско-еврейской общины в Киеве, что подтверждается материалами известного «Киевского письма», датируемого X веком.
Ну а вот в вопросе о Волжско-камской Булгарией все яснее. Предположительно с 889 года ислам здесь начинает свое широкое распространение, а уже в 922 году он признается официальной религий. Связанно это с событиями обращения за помощью в Багдад булгарского хана Алмуша, который «попутно» принял оттуда ислам.

6.  По поводу «Европы» и «католичества» в ней я уже изложил свои мысли в пунктах 1 и 2.

7. А по поводу карелов, похоже, Вы заблуждаетесь. Дело в том, что сейчас большая часть из них действительно полностью верующие православные. Но еще остались люди (а лет 30 назад их было больше), которые помимо веры «в Богоматерь», как Вы изволили выразиться, продолжают соблюдать языческие обряды. Среди них остались даже такие интереснейшие субъекты как настоящие языческие жрецы, имеющие свои тайные святилища, правда не желающие раскрывать их местонахождение. И это все в XXI веке (ну это я уже так к слову))!!!

Ну а выводы я, пожалуй, комментировать не буду.

P.S.  Спасибо Вам огромное за отклик. Очень приятно пообщаться со знающим человеком.