Создано sakt в 15.01.2010 :: 20:43:59
В начале-берешит :D общеизвестное из ФиН всему прогрессивно-цивилизованному человечеству:
2. КОГДА БЫЛА ИЗДАНА СЛАВЯНСКАЯ БИБЛИЯ ФРАНЦИСКА СКОРИНЫ.
...
Однако в Библии Скорины есть 3-я книга Царств. А мы знаем, что здесь имеется вставка XVII века, говорящая о Степане Разине и о его "разбойничей шайке".
Посмотрим, есть ли эта вставка в Библии Скорины. ОКАЗЫВАЕТСЯ, ЕСТЬ. Сказано следующее: "И возбуди Господь Бог и другаго врага на Саломона именем РАЗОНА сына Гелиаданова: он же утече от Ададезера царя Соавска господина своего. И собра против ему мужей и бысть князь НАД РАЗБОЙНИКАМИ" [71], т.2, с.421. См. церковно-славянскую цитату-212.
Таким образом, получается, что имеющаяся сегодня Библия Скорины, скорее всего, была изготовлена НЕ РАНЕЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ СЕМНАДЦАТОГО ВЕКА. Но в таком случае годы издания в ней указаны НЕВЕРНО.
...
В Библии Скорины название первой книги - Бытия приведено в таком написании, что оно напоминает слово БЫТЫЯ, рис.18.7. Дело в том, что последнее Я стоит тут в форме ia, причем эти буквы соединены небольшой горизонтальной палочкой. Такая форма буквы Я действительно присутствует в славянской азбуке, хотя, как правило, ПОЯВЛЯЕТСЯ ТОЛЬКО В НАЧАЛЕ СЛОВ. Если убрать палочку, соединяющую i и А, то вместо БЫТИЯ получится БЫТЫЯ. Не произошло ли такое написание от первичного названия первой книги Библии как "книги Бытыя" или "книги Батыя"? Такое предположение может оказаться естественным в нашей реконструкции, поскольку Пятикнижие, как мы видели, написано османами=атаманами и рассказывало об их истории. Следовательно, самую первую книгу этой истории вполне естественно было бы назвать "Книгой БАТЫЯ", то есть по имени основателя Великой = "Монгольской" Империи. Напомним, что, согласно нашей реконструкции, Батый, он же Иван Калита = Калиф или Халиф, и его брат Георгий Данилович Московский = Чингиз-Хан жили в первой половине XIV века. Не исключено, что братья Георгий и Иоанн - то есть Чингиз-Хан и Батый - в какой-то мере отражены в Библии как братья-завоеватели Моисей и Аарон. Мы имеем в виду слой библейских событий XIV века...
http://www.chronologia.org/xpon6/x6_18_01.html
1.Починаем первую книгу Моисееву , говорят (т.е. точно не известно) , что от евреев БРЕШИТСЯ!!!!!!!(Вот он БРЕШИТ-В НАЧАЛЕ) по гречески и по латыни ЕнезеОс(Так переводят обычно.Там Омега стоит с титлом ИСО, употребляемом в начальной ударной гласной.Скорее всего , искажённое слово ЗЕВСЪ. Причём , греческое название одинаково и в греческом и в латинском языках.), а по руски БЫТЬИЯ.
Батька-Батый , он же Моисей , он же Зевс и Юпитер замаскирован под БЫТЬIЯ(А).
2.БЫТИЕ́, первая книга первого раздела Библии — Пятикнижия (см. также Тора). На иврите книга называется по первому открывающему ее слову בְּרֵאשִׁית (БРЕШИТ , буквально `в начале`).
http://www.eleven.co.il/article/10805
http://ulpan.hebrus.net/index.php?menu=about&page=about/dialects.html
Традиции чтения ("диалекты") в иврите
מסורות קריאה שונות בלשון העברית
(тав без дагеша)
условное - предполагаемое "древнее произношение": TH (think)
ашкеназское ("идишское"): С
сефардское / восточное: Т
Скорина употребил АСКИНАЗСКИЙ вариант староеврейского , как КАНОНИЧЕСКИЙ.
Была ли в это время сефардская Тора ?
BibliyaFranciskaSkoriny6.jpg (565 KB | )
2. КОГДА БЫЛА ИЗДАНА СЛАВЯНСКАЯ БИБЛИЯ ФРАНЦИСКА СКОРИНЫ.
...
Однако в Библии Скорины есть 3-я книга Царств. А мы знаем, что здесь имеется вставка XVII века, говорящая о Степане Разине и о его "разбойничей шайке".
Посмотрим, есть ли эта вставка в Библии Скорины. ОКАЗЫВАЕТСЯ, ЕСТЬ. Сказано следующее: "И возбуди Господь Бог и другаго врага на Саломона именем РАЗОНА сына Гелиаданова: он же утече от Ададезера царя Соавска господина своего. И собра против ему мужей и бысть князь НАД РАЗБОЙНИКАМИ" [71], т.2, с.421. См. церковно-славянскую цитату-212.
Таким образом, получается, что имеющаяся сегодня Библия Скорины, скорее всего, была изготовлена НЕ РАНЕЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ СЕМНАДЦАТОГО ВЕКА. Но в таком случае годы издания в ней указаны НЕВЕРНО.
...
В Библии Скорины название первой книги - Бытия приведено в таком написании, что оно напоминает слово БЫТЫЯ, рис.18.7. Дело в том, что последнее Я стоит тут в форме ia, причем эти буквы соединены небольшой горизонтальной палочкой. Такая форма буквы Я действительно присутствует в славянской азбуке, хотя, как правило, ПОЯВЛЯЕТСЯ ТОЛЬКО В НАЧАЛЕ СЛОВ. Если убрать палочку, соединяющую i и А, то вместо БЫТИЯ получится БЫТЫЯ. Не произошло ли такое написание от первичного названия первой книги Библии как "книги Бытыя" или "книги Батыя"? Такое предположение может оказаться естественным в нашей реконструкции, поскольку Пятикнижие, как мы видели, написано османами=атаманами и рассказывало об их истории. Следовательно, самую первую книгу этой истории вполне естественно было бы назвать "Книгой БАТЫЯ", то есть по имени основателя Великой = "Монгольской" Империи. Напомним, что, согласно нашей реконструкции, Батый, он же Иван Калита = Калиф или Халиф, и его брат Георгий Данилович Московский = Чингиз-Хан жили в первой половине XIV века. Не исключено, что братья Георгий и Иоанн - то есть Чингиз-Хан и Батый - в какой-то мере отражены в Библии как братья-завоеватели Моисей и Аарон. Мы имеем в виду слой библейских событий XIV века...
http://www.chronologia.org/xpon6/x6_18_01.html
1.Починаем первую книгу Моисееву , говорят (т.е. точно не известно) , что от евреев БРЕШИТСЯ!!!!!!!(Вот он БРЕШИТ-В НАЧАЛЕ) по гречески и по латыни ЕнезеОс(Так переводят обычно.Там Омега стоит с титлом ИСО, употребляемом в начальной ударной гласной.Скорее всего , искажённое слово ЗЕВСЪ. Причём , греческое название одинаково и в греческом и в латинском языках.), а по руски БЫТЬИЯ.
Батька-Батый , он же Моисей , он же Зевс и Юпитер замаскирован под БЫТЬIЯ(А).
2.БЫТИЕ́, первая книга первого раздела Библии — Пятикнижия (см. также Тора). На иврите книга называется по первому открывающему ее слову בְּרֵאשִׁית (БРЕШИТ , буквально `в начале`).
http://www.eleven.co.il/article/10805
http://ulpan.hebrus.net/index.php?menu=about&page=about/dialects.html
Традиции чтения ("диалекты") в иврите
מסורות קריאה שונות בלשון העברית
(тав без дагеша)
условное - предполагаемое "древнее произношение": TH (think)
ашкеназское ("идишское"): С
сефардское / восточное: Т
Скорина употребил АСКИНАЗСКИЙ вариант староеврейского , как КАНОНИЧЕСКИЙ.
Была ли в это время сефардская Тора ?
BibliyaFranciskaSkoriny6.jpg (565 KB | )